六劫出窍到七劫神化，是元神修士至关重要的分水岭。
而宗师到大宗师，也并非仅仅是称谓上多了一个大字，其代表的更是大这个字于大道、天道之上的进境。
五劫神婴与道合真，堪破生死玄关，打破先天桎梏，至此跳脱苦海，寿命几乎无穷无尽，算是彻底完成了本质上的转变，可谓一朝蜕凡，但仍旧有被外力影响跌落凡尘的可能，徐沐白就是最为直观的例子。六劫出窍乃是神婴壮大，如婴儿成长为少年，能穿梭虚空横渡星河，畅游域外虚空，却也只是比神婴修士提升了一个档次，本质上并没有太大的差别。
故而五劫与六劫之间，除非功法等阶或者法宝品阶悬殊过大，一般实力相差并不会出现太大的差距，甚至以五劫修为击败六劫的也屡见不鲜。
唯有晋升七劫，分神化念，一点真灵寄托虚空，追寻冥冥之中的命运长河，打下真灵烙印，只要不被人寻找到真灵之所在，就能借助提前安排的手段一念重生，真正达到不死不灭的境界。
所谓肉身不死，真灵不灭，滴血重生一念重生，本就是阐述七劫神化，八劫灵肉合一的能力。
与天地同寿，与日月齐光。
孔雄飞成名之早还在哀无心这一辈修士之前，可卡在六劫巅峰这一步迈不出去足有万年光景，单论积累不可谓不雄厚，感悟不可谓不深沉，只差临门一脚就能跻身七劫之列。
偏偏这一步怎么也跨不出去，反被鹤连山和白奕等人迎头赶上，以前辈的身份和他们道兄道友相称，固然有气度心胸涵养等诸多因素在，其实也万分憋屈。
牛太煌跟他相比都算是晚辈，如今也成就七劫，金万瞳倒是跟他同时代成名，只是一向低调，几乎不在修行道露面，如今也不声不响的迈进这个行列，孔雄飞要说心里不着急，那是不可能的。
但修行这种事急不来，越是着急，就越是找不到晋级的路，修行道又是以实力为前提，所谓的辈分能够实用的场合并不多。
山不就我，我便就山，本着它山之石可以攻玉的想法，孔雄飞又何止试过千百种方法？可惜都不能成功，反而蹉跎了时光，于是他把心思打在了云影鹤一族的流云七杀手上。
流云七杀是云影鹤一族修行法的集大成之作，无数高人推演修改完善，每一式都有完整且单独的修炼体系，可凭之修炼达元神之境，尤其是变幻莫测的摘星手，更是流云七杀中最为精妙的一式。
孔雄飞盘算许久，倘若将摘星手拆分出来，一点一滴重新推
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