李忠信对于好问的晴子很是满意，晴子的这种求知欲很好，对于今后的成长绝对会有着很大的帮助。
李忠信呢！很乐于让晴子和三井雅子她们了解中国文化，就怕没有人问，要是没有人问的话，那他后面想的那些东西就白想了。
李忠信在晴子的头上轻轻地抚摸了一下慢慢开口说道：“这个呢！是我们中国的古文的一种形式，我们把这个称之为古代散文，名字十分贴切，叫做《爱莲说》。
刚才呢！我说的是古文，你听不懂是很正常的，这篇文章翻译过来以后，你就会听懂，而且会感受到其中的一种独有的韵味。
这个爱莲说呢！说的是水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。噫！爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也。”
李忠信十分详细地对晴子把爱莲说的译文说了出来。如果说其他的散文，李忠信没有太多的记忆，但是，这个散文，李忠信倒背如流，他十分喜欢，并用心去记忆过这个散文。
李忠信是真的喜爱这个散文，不是为了那种人们学会一些东西用来装逼用的。
李忠信爱莲，除了爱莲说之外呢！李忠信还喜欢一个写莲花的文章。这个呢！其实也算是爱莲说，但是，却是后人写出来的一种。
这个散文写的是，在水之湄，有一方莲。她像坠入凡间的仙子，在远离世间的淡然中，舞风弄月，独守异世的一片宁静，孱弱的筋骨将生命的诗意一缕一缕的挑亮。
大朵大朵的莲花凝结成少女粉嫩初生的面颊，只剩不胜凉风的娇羞和摇曳生姿的光华流转，醉倒了清风，醉倒了诗人。
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红’。寻不出一抹世俗的意味，只有微风习习下的朦胧缠绵，原始般的单纯和清妙。
又似周敦颐笔下的‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，不似那般宁静美好，只余一丝空灵漂浮
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