容，并且，还说了一点，那便是墨家提升工业的列子。
仙境之中能够在夜晚之中遨游仙境，还让黑夜如白昼一样，并不是仙术。
而是工业的发展带来的结果，那并不是仙器，而是汽车！”
崇祯皇帝的话，让百官们总有一种感觉，万岁爷似乎也想要以五家之言来治国理政。
但是这对于东林党，对于他们而言，肯定是不行的。
儒家之思想已经不是深入人心，而是已经成为了他们的血液，已经成为了他们的骨髓。
“万岁爷，大秦以五家之言治国理政，乃是因为大秦有着百家争鸣，必须要如此做，才能稳定下来。
史书上也有写，大秦以法家治国理政，并且焚书坑儒最后带来的只是灭亡。
而如今，仙师可有指点万岁爷以五家之言来治国理政？”
韩癀第一个站出来表示不服。
崇祯皇帝听完之后，觉得也有一些道理，仙师并没有让他也以五家之言来治国理政。
只是告诉他，大明现在已经拦到了根，想要抢救大明朝，第一要务就是杀。
杀朝中的乱臣贼子。
杀地方上的贪、官、污、吏。
杀那些和朝中大臣有勾结，联合地方上的官员贪赃枉法的富商和世家之人。
杀了这些人。
才能缝合一部分伤口。
然后就是以仁政治国理政。
君为舟、民为水，水能载舟亦能覆舟。
一旦百姓过不下去了，他们只有造反来谋求生路。
所以，他要做的就是让大明的百姓能够过上吃饱穿暖的生活。
那就要杀了那些人，抄了他们的家，拿出他们贪墨的钱财，继续赈灾济民。
“韩爱卿所言不错，仙师却是未曾有言，大明也要以五家之言来治国理政。
不过，这工业之发展却不能落下。
火炮之威能，是今后大明的仰仗，面对鞑子的铁骑，面对海贼的战船。
大明的将士们要用火炮来抵御他们，才能守住大明的疆土。
所以，朕已经让王大伴拟旨，招贤纳士改良火炮，建立火炮生产工厂。
如果可以，大量生产，并且投入到京师以及辽东的大营之中。”
兵部尚书王洽却站出来说道：“万岁爷，一门火炮的造价实在是太昂贵了。
如今大明国库库银不多，如何能够打造火炮？”
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