部手机，手机上都有摄像头，遇到不对劲的情况，打开摄影模式一看就知道哪里在闹鬼。搞得神婆神汉只能在乡野苟延残喘，城市内几乎绝迹。
“车到山前必有路。”岳云相当乐观。
衣飞石不禁心中叹息，岳云所倚仗的这一条路，无非就是谢茂。
——谢茂是投资商，只要他肯投钱，不打算炒了主角，一天两场戏慢慢拍呗。
什么？谢茂没钱了？容家不是有钱吗？岳云对钱财毫无成见，哪里有钱就从哪里扯来花呗，他半点儿不觉得不好意思。这也是神与人完全不同的境界。
把一整套二十四个碗全部吃完之后，岳云显得困倦，找到客厅里摆设的虬枝，栖身安眠。
他毕竟还是伤得太重了。
自从谢茂与岳云相识定契之后，就不曾短了岳王庙的香火，自己没空去烧香，也会交代童画、石慧朝夕供奉。不过，对岳云来说，这点香火无异于杯水车薪。
别的能量都是重质不重量，香火不一样，它是标准的重量不重质。
一柱高香价值百倍于两柱清香，然而，一家高香给岳云的补益，却不如价值菲薄的两家清香。
——对于祀神而言，重要的从来不是香大香小，祀物贵贱，而是持香祷祝的虔诚善信。花上数千数万元购来高香三柱，祀于神龛之前，在神的眼中，也不比花上几元法金焚上一柱清香显得高贵。
按说谢茂认了徐以方这个妈妈，想要恢复岳王庙的香火，其实并不困难。
这种事情都不需要麻烦太子，找中南府的齐秘书就能完全搞定了。衣飞石很明白其中的办事关窍。
然而，谢茂不知出于何种理由，始终没有去办这件事。现在衣飞石明白了，谢茂很显然是不愿意让岳王庙暴露在人前。太子拿谢茂没办法，也不可能疯到对徐以方或衣飞石下手。岳王庙就不一样了。
岳王庙属于神权君授的管辖范围。
岳王父子两位祀神之所以是堂皇正神，因为他们被历代皇权所册封认可，民间祭拜不违礼法。
岳王父子与隐修世家闹翻之后，碍于华夏目前无神论的政体，岳王庙只是被行政管理性地断绝了香火，政府没有发正式公文把岳王父子抬出神庙，所以，他们依然还是华夏正神。
一旦把太子惹毛了，命相关部门写好公文记档内部传阅，不公开颁行天下，岳王父子也彻底废了。
隐盟世家之所以对政府保持着克制忌惮，害怕的也就是这一招。
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