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第六百二十一章 巫水与万物之源

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之华所凝聚而成,故而巫家中人的守宫砂图案上,均会有细微的差别。

不过守宫砂实在是过于的小,谁也不会趴在女孩子的手臂上看来看去,估计还未贴近时,一巴掌就已经扇了过来,但若是远看,那就是一个小红点而已,根本没有什么端倪来,多少年来也无人去研究这个东西,巫家女子只需要知晓这是守宫砂也就足以了。

那守宫砂中巫水汇聚的时间不同,地点不同,所以因地制宜,多半都会选择当时点守宫砂地点中聚集的万物精华,不过地点倒也好说,多半第在巫家中,可时间就极为关键,也许是白天,也许是黑夜,也许是春暖花开之季,也许是漫天飞雪之时。

在那些精华融为一体时,便是积聚的凝聚,就好比被压缩了一番,而道家人均知晓,这正是所谓的风水秘术中的其中一种,守宫砂无论是大是小,都是无法掩盖住它其中内含的风水秘术的,有了秘术也就有了风水阵,故而想破解守宫砂之谜,那就必须破解守宫砂中的风水秘术阵,其实这就是然而巫家大巫相传的守宫砂血阵,其实就是道家所讲了风水秘术阵,只不过这个阵极其的小而已。

故而才需要习道的人去破阵,而巫家均是习巫的人,虽说她们也懂解卦,但巫家解卦与道家解卦却是截然不同的,简单的不同就在于巫家的解卦在一个破字上,而道家的解卦在一个源字上,巫家人认为破阵就属于解卦,好比没有了守宫砂,卦自然自解,而道家人认为,万物均有起源,有起才会有终,然后在重新轮回。

那么道家解卦就解在卦阵的起源之上,俗称源生原灭,故而二者的思考方式一定均是不同的,所以巫道才不会那么好融合在一起。

当年马红山鼻祖就是想到了此处,才故意将其巫水以道阵秘术为源,而逐渐衍化出了巫水一说,因为马红山也怕多年后有人知晓了巫水之事,在用此事来祸及巫家众人,她们万万想不到解守宫砂的秘密竟然就在于道家的解卦当中。

可水晓星还不知晓,马红山并非只想到于此,否则他也绝对不会称之为巫家鼻祖,巫家人解不了的东西,马红山怎么能随随便便就让道家人去解了,那么道家人都将巫家人的内心都解了出来,岂不成了克制巫家人最好的办法了,对此马红山又在巫水中家了一些禁术,就是道家人一旦由源开始解守宫砂内的卦,那么那人的魂魄就会被封锁在被解卦人的守宫砂当中,除非那人的守宫砂消失不见,其解卦人的魂魄才可回到现实阳间中来。

这些古怪的东西均出自地狱之书当中,听起来就极为邪性


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