基，便禁止民间私习天文，因为此时的天文与天下祸福预测紧密相关，可不仅仅是学术问题。不在于这预测真实不真实，关键是天下信的人多，可以挑动人心。太宗登基的时候问题重重，疑神疑鬼，自然不会允许民间存在这隐患。他不但是禁了民间私自传习天文知识，还用诈术骗了天下有这专长的人到京城，选了一部分技艺高的留下，其他的全部都刺配海岛，断了民间的学术传承。
现在学习天文历算知识的都在司天监，各有师徒传承，贾宪和楚衍即是如此。
敬过了酒，贾宪还在桌边逡巡不去，一副欲言又止的样子。
徐平奇怪，对他道：“你莫不是有事？有事尽管直讲，你是楚监丞的弟子，又不是外人。如果能够帮得上忙，我和燕待制自然会帮你。”
贾宪拱手：“在下自小精习算术，进司天监前也曾经在乡里教习，略有心得。这些年来集成一本小书，只是无钱请人刻印。听说三司刻书局专刻伎术书籍，便想请问一下，能不能把我这本小书印了，能够流布民间，教人传习。”
徐平笑道：“这有什么，也不是什么大事。书你有没有带在身上？我看一看。”
贾宪急忙从怀里取出一本小册子交给徐平：“原来龙制也懂算术。”
徐平微笑：“以前闲着没事的时候，也略学过一点，懂点皮毛。”
前世近二十年的学校教育，徐平对数学可不只是懂而已，在这个年代绝对可以算得上是大家了。只是两世的数学系统不同，徐平只是自己用，并没有传播。
市面上流传的数学教材，如《九章算术》和刘徽留下的一些书籍，徐平都看过。虽然多年来都用心揣摩，但要把两个系统合到一起，还是心有余而力不足。
徐平翻开册子，最先的是“勾股生变十三图”。勾股问题是中国数学家研究的一个经典，传承久远，徐平并不意外。贾宪对这一问题研究得更加深入，基本把徐平前世所学过的关于直角三角形的所有定理都包括在内了。
这就是时代的差距了，贾宪的研究在这个年代自然是了不起，但在徐平看来，不过是前世初中时的内容，并不能引起他多大的兴趣。
“勾股生变十三图”后面，紧接的是“方程术”，这又是中国数学家研究的经典课题。此前的数学家已经研究过一元线性方程组，偶尔也有谈到高次方程的。贾宪书里谈的主要是高次方程和方程组，这就让徐平觉得意思了。
再后面，是“增乘开方法”和“增乘方求廉法”，徐平眼
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