从这一点上也可以间接地证明了，李游手上的两部书，之前的《秘藏十法》和现在的《续山海经》都是李诫本人的作品，绝非假冒，童叟无欺。
解决了这个作者署名问题，李游深深地吁出了一口气。很快，李游把注意力放回到了《续山海经》的内容之上。
让李游觉得惊诧的是，这本书竟然没有序。在古人看来，立书著说是一件大事，必然要自己或者请人写一篇序言，表达自己写书时候的心情或者所得，又或给书立下个总纲。之前从唐墓里带出来的《汲冢纪年拾遗》便是这个样子。
李游的惊异很快就消失。他小心地翻了一下手中的书卷，竟然发现，封面之后的前几页，竟然被人整整齐齐从根部撕去。撕得很入，如果不留心，根本就不会注意会少了一些，尤其这一页是通常不会影响主要内容序言。
但对李游来说，序言比起内容来更加重要。序言的内容更多的是描写作者本身在创作时候的经历和心态，这样实际上能够通过序言，在信史的立场上确认作者的身份，而不是出自推断出来的结果。
“谁把《续山海经》的序言给撕去了？”李游心里不解，但他知道，这个问题大概永远不会有答案了。他也不纠结，眼睛开始在内容上打转。
仔细一看，李游悚然发现，《续山海经》被撕去的不仅仅只是序言，连同不少内容也一并被撕去。首先落入李游眼帘的便是这么一段话：“……炎黄二帝时，世传阴符七枚，仓颉得之，助黄帝大败蚩尤、炎帝；采首山铜，铸轩辕鼎三，上铭山河地理，瑞兽祥文及《阴符阳经》二卷。”
《阴符阳经》者，上卷述天文地理，山川河流，人神鬼怪。下卷字三百，为传世《阴符经》。
“轩辕鼎及阴符，后为大禹所得，大禹借其大能，悟《河图》《洛书》，疏治天下江海，铸九鼎，将《阴符经》上卷铭之其上，为传世至宝。禹皇为山河镇煞，阴符散于九州。唯通读九鼎铭文者，方得其位……”
书卷看起来已经多年没保管，好在并没有腐烂掉，字迹尚可辨认，阅读起来并没有多少障碍。而李诫所在的时期，正好是北宋市民阶层崛起的辉煌时刻，市面上流传许多话本小说，这些文学都倾向于口语化，李诫在写《续山海经》的时候，估计也受到当时市井文化的影响，所以内容里并没多少艰涩难懂的遣词和生字。李游毫无障碍地一路阅读了下去。
可惜李游手里的《续山海经》并不完整，只是李诫这一部著作里的第一卷。从后面的标记来看，《续山海经》一
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