年研读此书，相对的看到的东西可能就更接近原著。
寇季在翻看了几页以后，突然发现了一件有意思的事情。
包拯居然在书中做了注解。
言辞十分犀利。
他对苏格拉底在文中展现出的一些道理，并不认同。
寇季越往后翻，注解越多。
包拯的注解也在不断的变换。
从一开始言辞犀利的辩解，到最后慢慢的有认同，到最后，更是评价此书是一本名著，评价此书的作者是一代大家。
仅仅是大家。
虽然包拯对此书中的一些道理表示认同，但是对其中一些明显跟大宋文化有差异的地方，保持着存疑。
对一些差异大的东西，十分不认同。
两种文化最初的碰撞，必然会产生摩擦，此事寇季完全能理解。
由于包拯并没有被崇洋媚外的一些东西影响，所以他并没有一味的认同这本书里面的一切道理都是对的。
相反，对于里面一些跟大宋差异比较大的道理，包拯持藐视的态度。
并不是大宋的人猖狂。
而是大宋的文化，以及文化圈的主流观点就是这样的。
受大宋文化影响，大宋上上下下的人都觉得。
除宋人外，其他的人都是蛮夷。
对于蛮夷，包拯能给一个大家的评价，就已经十分中肯了。
若是换成了一些激进的大宋文人，在看到了此书以后，必然会毫不犹豫的将其扔进火盆里，然后不屑的啐一口，趾高气扬的说一句。
“蛮夷的歪门邪说，实在是不堪入目。若是我大宋的兵锋有幸降临到你们头上，我倒是可以大发慈悲，告诉你们什么叫做道理。”
没办法，古人就是这么傲气。
大宋被辽国欺负了数十年，宋人依然觉得辽人是蛮夷。
强汉盛唐的时候，古人更加傲气。
在他们眼里，除了汉人和唐人以外，其他人能当一声蛮夷的称呼，那都是称赞。
因为非蛮夷的话，只能沦为他们的奴隶，或者他们铁蹄下的肉泥。
寇季花费了三日，看完了包拯翻译的书，也看完了包拯的注解。
时间有点短，寇季只能囫囵吞枣的通读完，谈不上精研，因为没那个时间。
三日间。
杨文广、高处恭等人相继率领着兵马到了此处。
数十万兵马屯驻在山上山下
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