可真正教授苏轼和狄咏识字习文的是苏景先。
寇季顶多教授他们一些算学，以及通过讲故事的方式给他们讲一些杂学。
因为三个小家伙年龄太小，不适合学习太深的知识，所以寇季也不会教授他们什么深奥的学问。
像是王安石和曾巩，如今一个在跟西方的文学较劲，一个在跟西方的哲学和天文学较劲。
其中还穿插着一些寇季从后世带过来的知识。
二人因为出身于中原的缘故，天生对西方的文化怀有敌意。
所以在观看西方文化书籍的时候，总是要跟其较量一番。
若是中原文化战胜了西方文化，他们就会好好的鄙夷一番，若是西方文化战胜了中原文化的话，他们就会仔细研究一番，然后找一找古籍，看看先贤有没有研究出同样的文化，并且将其记录下来。
寇季很喜欢王安石和曾巩二人的记录。
因为他二人的记录，等于是将西方文化彻底的汉化了一番，对于这些文化以后的传播有很大的帮助。
像是一些中西方相同的道理，便能引用圣人言语解释。
也算是给西方文化中的很多东西找了跟脚，让它们传播起来更容易，更容易让大宋人接受。
当然了，无论是文学还是哲学，对他们而言都不算太难。
毕竟文学和哲学是他们从小的必修课。
他们二人又是其中的佼佼者，自然能轻易的领悟和辨别其中的道理。
真正为难他们二人的是西方的天文学，以及寇季假借西方文化之名抛出来的《自然》。
虽然西方文化中也有对自然的理解，但是相比于寇季给出的自然，显得有些简单。
寇季给出的自然，更加的全面。
无论是天文学还是《自然》，里面的许多东西都和中原文化背道而驰。
二人在初次接触天文学和《自然》的时候，坚决的将其中一些东西定为谬论。
在经过仔细论证，确认了里面的道理是真理以后。
脑海里会产生无穷的风暴。
他们所学的很多知识会被推翻，所认为的很多真理会崩塌。
两股飓风会在脑海里疯狂的碰撞，其痛苦可想而知。
毕竟，王安石和曾巩年龄都大了，一些思想已经成型，猛然推翻，会让他们陷入到许多怀疑当中。
比如……
“天圆地方是假的？”
“书里面
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