岳效飞在安顿了军火生产几天之后，搭乘战舰来到了神州城。
在这里，他同时制定了中华神州百姓们，可以合法拥有保护自己财产及人身安全武器的权利。这项被称为《自由及安全法案》的法案如果通过的话，将奠定了中华神州从《宪律》高度，对于私人财产的认同及保护的基础。
当然，限制是免不了的。
对于平民可以使用武器的种类、范围、区域以及管理进行了严格的规定。但有一条，平民得以排他的，对于任何以暴力手段威胁他的人格尊严、人身安全、私有财产安全的行为进行合法抵抗，但法院判决除外。
例如，你是一街边卖烤红薯的，有城管再来拿拳头打你，抢你烤红薯的炊具，用汽车撞你的摊子。如果过去只能欲哭无泪，那么现在不要紧了，最少可以合法的开枪打死他。
这一点，大约城管们或者什么类似的执法人员，会出来说些什么诸如无法管理的话来辩驳。
那么倒想问一句，文明执法在哪里，强制力是任何公务员都可以随意使用的吗？那么还要法院做什么？还要法律做什么？
所以说，这种说法本身就是一种封建极权的象征！而在以工业、海商为本的中华神州则不会允许出现这样的事，来干扰他们经济正常的发展。
例如神州律中的《城市管理法案》就规定，罚单必须注明：有任何不同意见，那么可以提起诉讼，自然有不受行政干扰的法院来判决，然后才产生带有强制力的执行。
用得着普通公务员非法的采用暴力执法吗？那样倒是不会产生执法困难！可是，公开、公正、公平如何体现，不要了吗？全当是个屁放掉就算了事？
说白了，执法难，难在里面有某些不合法的私利在作怪，至于是谁的私利，大约每个人心里都十分清楚。
岳效飞十分清楚，如果在现代的话，向平民出售枪支会惹来一片非议之声。而且有人立即会拿出来一百年间出现的有数几起校园枪击案来说事。
可是问一句，在禁枪的国家难道没有人用学校的孩子们来做人质吗？还是没有校园暴力？甚至没有枪支，校园不会发生爆炸案，看看旧新闻，其实这些哪一样都不缺。这些难道仅仅是禁枪就可以解决的吗？
实际存在的这些事情都不足为奇，禁不禁枪仅仅只代表统治者对于个人利益、财产的认同程度而已，或者说保护程度而已。
那么个人利益到底值多少呢？相信大家都看得非常清楚。
看看历史，天
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