是什么问题?
如果基于以上分析，我们中国的问题也不会是大多数人所归因的，文化、工业或者科学技术发展的问题，因为看起来这些似乎同样不是根本性的问题。毕竟，在汉、唐时代，无论中国的科技与工业、文化都只能是使世界仰慕的时期，可这依然无法避免最终帝国没落与颠覆。
那么我们中国的问题在哪里呢?
其实中国的问题很简单，简单到以一个医学学识就可以说明。
我们中医讲，药石之力不治已病、治未病。说明一个什么道理?试想，倘若癌症真的到了末期，别说中国去美国照样免不了一死!这也就是说，病入膏肓那就是没救了。
因此，就例如岳效飞，托身于南明朝廷这病入膏肓的朝廷，真得就救得这个没落的帝国。简直是开玩笑，他不过是个钳工，他不是上帝。当时的南明，已经如同将行就木的病人，已经没救了。
无奈之下，他只好以一个新建的政权，来取代那个旧式的政权。
但这个新的政权，就不会出现一个相对于历史长河，而堪称短暂的辉煌之后，然后再度轰然倒塌吗?
“所以啦，我们要建立的是一个指导原则，也就是我们中国神州最终的发展目标，然后按照这个目标建立起监察、监督、执行机构。这个指导原则就是宪法，其他的就是议会、司法、执法与行政机构外带新闻自由及军队。”
这些话，对慕容卓来说，是一些太过于深奥的东西，不过为了岳效飞能够转移自己的注意力，或者这是个不错的话题罢了。
“这就够了?”
“当然不够了，最主要要防止的就是有些人把这个目标‘口号’化!”
“口号?”
“是啊，就是把这个目标嘴里说说就算了，回头该怎么办就怎么办!对付这样的人，就得有宪法法院、议会、军队、新闻自由。
有了这四样，就会提前发现问题与解决问题，这大约就可以不断把我们的中华神州改良下去，使一切不合理的，违反我们目标的事物暴露出来，最终在造成更大损害之前进行改良。”
“改良?”
慕容卓停下了几乎不停把酒向嘴里倒的手，多喝点酒是为他使他能够忍受，这个来个兴趣的人的喋喋不休的劲头。不过说着、说着，慕容卓的大脑之中也不知不觉的跟着岳效飞的话在转。
岳效飞说到这儿，深深吸了口雪茄烟，心里也奇怪自己怎么会有这样好的兴致。原本按他的打算，搭好的架子，
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