果林雨桐这一要，林家成尴尬了，压根就没留下。只支支吾吾的说：“……时间久了，怕是找不见了。”
“那衣裳或是用过的物件呢？”修排碱渠嘛，万一那坟就找不见了呢，这总得立一个衣冠冢吧。用过的东西呢？拿出来一两件也成啊。
林家成摇摇头：“真找不见了。”
还是林大娘从家里拿了两件衣裳出来：“是你妈的。当初日子艰难，我又怀着玉叶，这衣裳布料子软，说是叫我拆了给肚子里的几个孩子做衣裳的。我见衣裳好好的，没舍得，谁知道……”
林雨桐看蔡姥姥，蔡姥姥抱着衣服就哭，看来是没错的，这真是当年亲妈穿过的衣裳。
按照林家成的指的地方，真就没找到亲妈的坟在哪呢？要么是埋的更深了，要么早就没什么踪迹了。
这叫活着的人尤其不是滋味。
尤其是蔡姥姥，真是跟被挖了心肝肉一样。
立衣冠冢的时候，生子是死活不愿意叫立在林家的坟地里。当然了搁在郭家也不显示。林雨桐就说这么地吧，立我们跟前。果园子的边边角角的，找个地方，就算是有那么一码子事不就完了吗？
要不然搁在林家的祖坟，指着谁祭奠呢？
林家成抿着嘴没说话，但是到了立衣冠冢的时候，倒是带着邓春花来了。这女人如今也不傲气了，老老实实的跪在坟前，给磕了三个响头，上了一炷香。
这事就这么了了。
了了吗？
没了！
许是邓春花真被吓出毛病了，每次赶集都会过来看蔡姥姥，还一口一声的叫妈，怎么骂都不听，人家该叫还是叫。
这种后娶的老婆跟先头老婆的娘家来往这种事，并不稀奇。
按照当地的叫法，邓春花这妈一叫，她就成了老太太的续女。
古礼上，这女婿要续弦，得原配的娘家允许。你说的这家的女儿老丈人家说不行，那这婚事就成不了。老丈人家点头了，婚事成了，这续弦在原配面前执妾礼，也认原配的娘家为娘家。把原配的爹妈叫爹妈。这就是续女。
肯定都是不会太亲近的，但这礼法就是如此。
这一古法其实还是保存了下来。农村很多地方，在那个年代，还有这样的事。但也因人而异，要是原配的娘家更显赫日子更好过，认的就多。反之，也没人会认。
很现实的问题。
林雨桐上班，英子在小饭馆，四爷和金老二俩大男人就更不可能会在家了
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