慈禅寺的事件一方面震动整个吴国朝堂，另一方面也让杨渥等人有了足够的理由去清理遍布吴国的那些寺庙。
然而即便如此，朝堂之上依旧有不少反对的声音。
“大王，那慈禅寺暗地里做下杀人越货的勾当，固然极为可恨；不过慈禅寺毕竟只是一个特例，大王没有必要将事情扩大到整个吴国所有的寺庙啊！”
“大王英明神武，统领吴国一路走来，使得战乱不休的南方百姓得以共享和平盛世，大王的名字也必将名传千古，又何必在这种时候得罪佛门呢？”
“大王，历史上像北魏太武帝、北周武帝，还有大唐武宗皇帝，都曾经有过灭佛之举，这三人最后的下场可是不好，大王何必冒着风险得罪鬼神呢？”
“大王，慈禅寺的僧人固然可杀，但周边的百姓却赖之以安，大王若是贸然清理佛门，只怕会引来动荡啊！”
……
仅仅几天时间，各地反对清理佛门的上书便多达上百，这些人按照杨渥的判断，其中一部分应该是收了佛门的好处所以为其张目；一部分是因为信仰佛教，觉得没必要因为一个慈禅寺就将事情扩大到所有寺庙。
当然还有一部分人之所以上书反对，倒是出于好心，为了杨渥的个人名声着想，或者是出于“信则有之”的鬼神之说。
毕竟历史上曾经大规模灭佛的北魏太武帝、北周武帝，还有唐武宗皇这三人，在历史上都因为灭佛之事而广受诟病；甚至于这三人最后都下场凄惨，没有得到善终，这个结果被一些人附会之后就成了他们灭佛而遭到因果报应的证据。
所以这些人觉得，如今吴国正处于兴兴向荣的时期，正所谓多一事不如少一事，没必要贸然拿佛门去开刀。
然而杨渥却觉得，佛门泛滥到如今的地步，虽然还比不上南北朝时期那种僧侣上百万，甚至能够对皇权产生威胁的地步，但情况也是极为严重。若是他现在不拿出大魄力来整顿佛门，难道还指望以后的继承者来做这些吗？
佛门必须经过整顿，决不能让其继续泛滥下去，这就是杨渥的决定。
至于名声，比如后周世宗，他也进行过大规模的整顿寺庙的举动，但他还不是一样的被尊崇为五代第一明君，可见世人还是知道是非曲直的，不会就因为一个清理佛门的举动就让其只留下骂名。
至于说那些遭到报应的说法，那就更是无稽之谈了。
南北朝时期本来就是天下最为动荡的时期，就算那些没有禁佛反而一心
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