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五百三十三 要模特干啥?我又不会画画......(求订阅~)

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艺术!!

俄罗斯学派的艺术不仅保留了原汁原味,甚至在此基础上,发展出了独特的民族风情与艺术特点!

独树一帜,甚至有些力压欧美的学派。

所以,在艺术的行当里,各方非常的微妙。

爸爸和儿子组团与毛子形成了一个微妙的均势。

可是......

现在亚洲居然也不甘示弱了起来。

一个李文音,带起了一阵“东方派”的热潮,东方学派当真是以一种令人瞠目结舌的速度在发展!

以前没有李文音的时候,在不少西方音乐家看来,亚洲的演奏家音乐家,要么就抱着“自己”无法理解的“文化”自嗨,要么就隶属于俄罗斯学派或是欧洲学派。

而现在呢?

这帮东方人似乎就像是造了好几年车却找不到行车大道的人一般,被李文音这么一波仙人指路找到了路,从这以后,直接就原地飙到了两百八十迈。

谁顶得住啊!

更是因为李文音那新颖的思想与音乐理念,更是让东方派显得百花齐放!!

高难度的炫技后,又有东方人特有的婉转与含蓄。

以小提琴钢琴化,钢琴交响化的独特思想,引领了东方学派的潮流,令东方最新出现的演奏家作曲家们表演出更多令人震惊的作品!

更是在作曲内涵与思想上,附带了华国文化的特色与符号!

一如不少研究生研究的课题。

《苗岭的早晨》那地方音乐元素“苗族飞歌”与古典音乐的融合。

《金色的炉台》那显示在音符中的东方思想与时代烙印。

更是《梁山伯与祝英台》那古时流传下来的民间故事,用西方人更接受的方式,走出国门,发扬文化,诚然,让不少外国的音乐爱好者,以最容易接受的方式体验到了来自东方的“罗密欧与朱丽叶”,从而好奇起不少相关的华国文化,也让更多外界的音乐人士,或是非音乐人士,感到了一丝不对味。

当文化所主导的价值观侵入到另一个完全不同的体系下,造成的后果往往不仅仅是文艺方面的问题。

上一个倒霉的老大哥可就在旁边看着呢。

肯德基,麦当劳,音乐,美术,电影,“好莱坞”“耐克”等所谓的文化符号不断的被民众接受,最终......

所以,李文音的崛起,带动着整个亚文化圈古典音乐的进步,引起的文艺界的这场地震,着实波及了不少人!


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