曹颙能不能保全姓命还两说。
听其丧信，李氏与曹颙母子二人都不好受。母子二人上了灵隐寺，捐了一笔香油钱，请寺里诵经七七四十九曰，亦算是了了这段因果。
转眼，又过去一年。
恒生婚期将至，曹颙在苏杭也有些住烦了。当收到天佑的来信，晓得五台山的别院已经修建妥当后，曹颙便奉母离开杭州，乘船南上。
船到德州时，曹颙与长生兄弟两个分道扬镳。长生奉李氏继续北上回京，曹颙则偏西北去了山西。
曹颙被灵隐寺方丈悟姓收入居士弟子的消息，在京城早已不是新闻。对于曹颙没有回京，而是去五台山学佛，大家听了，也不过是唏嘘两声。
雍正九年七月，喀尔喀汗王世子蒙克与端柔公主大婚，婚后公主随世子在京城王府居住，未设公主府。
当年九月，皇后薨，四皇子生母熹贵妃摄六宫……京中的一切，似乎都同曹颙不相干了。
他悠悠然地坐在五台山别院的躺椅上，嘴里说着天上飞的、地上跑的，一个光怪陆离的世界。
已经是半大少年的天宝，坐在一旁，手上拿着笔墨，闪亮着眼睛听着，笔下记载不停。
“父亲说的是仙境么？万里之遥，数个时辰就到了……人能上天，还能下海……千里马不吃草改吃油？”听着父亲描述得栩栩如生，天宝听得几近入了迷。
可再真实的虚幻，也不是事实吧？
不远处，有个小厮在躬身扫地。若是仔细前，就会发现他的耳朵，偶尔不自觉地一动一动。
曹颙笑着看了一眼，道：“佛法无边，对于佛祖来说，这些不过是小把戏。”
天宝听得直咋舌，对于神佛不禁也心生向往，不过他最爱吃肉脯，想着学佛的清苦，终是打了退堂鼓。
不过，这丝毫不影响他对父亲眼中那个“西方极乐世界”的好奇与不解。
曹颙也就乐意在闲暇十分，在小儿的期待中，为他讲述那个“极乐世界”。
记录曹颙“胡言乱语”的折子，半月后也到了御前。
在丧弟丧妻后，雍正越发老态。
他可以理解曹颙的难处，因为他也不行了。现下每次临幸宫人，都需要借助秘药。
对于一个俯视天下的帝王来说，这个打击不所谓不大。他有些理解曹颙借佛遁世，不愿面对妻儿的心情。
甚至，他的心里，隐隐地有些迁怒初瑜。多少觉得还是因她这个当妻子的不体谅，才使
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