禅机，谁都知道菩提达摩渡的是长江，芦苇自然是芦苇，还能有什么苇。
果然，话音一落，边上就有许多人议论。
“达摩祖师渡的就是长江啊，还能有什么江？”
“是啊，芦苇就是芦苇，还能有什么苇啊？两位大师，到底说的什么啊？”
不过也有人给出了不同的看法。
“一位是空法寺的方丈主持一能大师，一位是嵩山少林远道而来的智普大师，两位都是当代高僧，怎么可能不知道菩提祖师渡的是长江，用的是芦苇，两位大师是在用斗机锋的方式，引发我们的思考。”
“所谓禅宗，不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，不懂的就别瞎JB议论，听两位大师的！”
被问的一能大师沉默片刻，微微一笑，再次双手合十说道：“阿弥陀佛，达摩祖师，渡的自然是长江，踩的自然是芦苇。”
对面的智普大师立即问道：“那江是什么江，芦苇是什么苇。”
“贫僧浅见，那江名为浊世江，那苇名为心苇。”
“何为浊世江，何为心苇？”
“江水由西而来，滚滚如红尘，延绵千万里，亘古如是，同为一江之水，然平缓湍急，深浅明暗各有不同，或是浪花梦幻泡影，或是旋涡五蕴盛苦，或是砂石六根六尘，或是入海无根生灭，或是四季因果轮回。心苇乃是本心，本性，祖师是在教导我辈当降伏其心，方能得渡。”
一能大师，舌灿莲花，妙语连连，一字一句，莫不是引经据典，穷尽佛法真意，而对面的智普大师，也是唇齿飞动，两人你一言我一句，针锋相对，却又让众人听得明明白白。
不知不觉间，针对这个问题，两人已经聊了不下半个钟头，随后才彼此双双合十双手，同宣了一句佛号，相视一笑。
只见，对面的智普大师双手一合，再次问道：“阿弥陀佛，敢问这浊江是不是江，心苇是不是苇，再问，祖师达摩，渡的是又什么江，那苇又是什么苇。”
大家学过文言文，两人刚才的对谈，多少都明白其中意思，感叹于两人渊博的知识，巧妙的比喻，让众人顿时有种茅塞顿开的明悟之感。
是了，这红尘滚滚，不就如那长江吗？自古如是，平缓湍急，四季不同，由西向东，这是自然规律，这就如同人生一般，没有固定的常态，但每个人的生死都是注定，而这芦苇，就是穿梭在这三尺红尘中，你的本心。本心向着对岸，不随波逐流，自然可承载本身渡过苦海。
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