在奏疏里从[曾子曰：君子思不出其位。]开始讨论。
凡人之居位，虽有大小尊卑之不同，莫不各有当尽之职。若舍其本职，而出位妄想，则在己为旷职，而于人为侵官矣。
君子则身之所居在是，心之所思亦在是，凡夙夜之所图虑者，惟求以尽其本分所当为之事。
如居乎仓库之位，则思以审会计，明出纳，而尽乎理财之职；如居乎军旅之任，则思以勤训练，饬军令，以尽乎诘戎之职，初未尝越位而有所思也。如是则众职毕举，而庶务成理矣。
张四维就是在论述各司其职，各安其分，则事情才能做成，这是儒家礼法的老调常谈，但是之后张四维又将此事和矛盾说联系在一起。
大明眼下财用大亏的主要矛盾是朝廷和权豪之间的利益冲突，权豪侵占生产资料导致税基萎缩，导致的税收恶化，而稽税房作为一个注定臭名昭著的衙门，如何长期维持其超然地位，张四维家里的案子，就有极大的实践意义，稽税房查的账目，可以作为告诉的证据，就足以利用次要矛盾去调和主要矛盾。
而张四维在主要矛盾中又提到，主要矛盾的复杂是因为众多次要矛盾互相影响，而要解决一个问题中的主要矛盾，必然要解决相对而言的次要矛盾，只要把这些构成主要矛盾的次要矛盾一点点解决，才能将主要矛盾解决，达到一种冲和平衡的状态。
张四维又从解决矛盾又延伸到了庆赏威罚和主上威福之权。
庆赏威罚是调节矛盾的主要手段，只有威罚没有庆赏，并不是长久之计，只能彰显皇帝的威严，而不能彰显陛下的仁德，万物总是在循环往复、相继成理中不断向前。
最后，张四维请求皇帝出手。
张四维和王崇古在家贼这件事上，狠狠的跌了面子，但终究是以读书人的身份，在矛盾说上更进一步挣回了一份属于读书人的颜面。
王崇古的奏疏很有意思，他在表功，大段大段的宣扬自己在宣大督抚的功劳。
去年，他在宣大两地共筹建了一百四十二个地窖用于甘薯的育苗、设立了近二十万亩的种田专事育苗、去岁番薯大丰收，而且平均亩产达到了宝岐司的七成左右，遥遥领先于其他屯耕区，招还丁一万两千人，口四万六千余口、山西大约有两万人出雁门关入宣大屯耕。
招还的对象，是因为灾荒逃难到了山里落草为寇、为了躲避藁税谷租乡部私求入山林野居住、出逃到西北金国鞑靼的汉人、西北鞑靼人归化大明等等。取得如此傲人成果，是因
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