般会先报字号，实在听不懂再问名讳，这位杨吉的问法，其实在古代是非常失礼的行为。
“是便好。”那叫杨吉的人道：“夫人还请通报一声，阮承信是我恩公，今日前来，便是为了报恩公大恩的。”
看来他并不知道自己哪里错了，少妇忙转过头去，不愿见如此失礼之事。
说来也巧，这时阮承信正与杨禄高谈天，听着门前有些动静，便一同走了过来。最后这几句大概都听到了。道：“这位朋友，我便是阮承信，不知你为何叫我……”
“恩公在上，请受我一拜。恩公救我全家，我便是赴汤蹈火，也为恩公拼了这条命了！”那杨吉听闻眼前之人便是阮承信，不禁当即拜倒，连连叩头。
阮承信也大为不解，先引了杨吉进入正厅，让他坐下说话。杨吉死活不愿，阮承信强按着他坐下，这才勉强答允。阮承信听他说话，才知道事情来龙去脉。
原来杨吉前来之处，并非寻常县城，乃是湖南遂宁县治下，一个叫大箐寨的苗人寨子，杨吉乃是苗人。故而他平日说自己是大箐寨人，出来之后为了“文明”一点，才改成遂宁人。只是大箐寨素来极少与湖南汉人交往，对于避讳了解不多，杨吉又不注意这些礼仪细节，所以竟完全不知这种传统。这时那少妇，也就是阮元之妻江彩，见杨吉不是坏人，才把避讳的规矩说了。阮承信字得中，最近又自起一号为湘圃，旁人再说起他，便叫作阮湘圃了。
之后杨吉说起家世，大家方知原由。原来早在乾隆五年，大箐寨的苗民因故与周边的苗寨一道反抗朝廷，朝廷派了大军前来镇压，其中一位领军将领，便是阮元的祖父阮玉堂。阮玉堂能征善战，屡立功勋。但为人却非常仁慈，历来坚持有人造反，只诛首恶。这日清军眼看要攻下大箐寨，阮玉堂向自己上司请求对寨子从宽处罚，最终只处斩了几个率先反抗朝廷的寨子中的领袖。而对于大多数苗民，包括大箐寨，却全部网开一面，大箐寨民之一就是杨吉的父亲。
杨吉父亲所在的大箐寨最初只是被周边山寨裹挟起事，在清廷看来无关紧要，所以全寨最后都未予追究。后来杨吉的父亲感念阮玉堂相救之恩，随阮玉堂做了数年官，一直给他当侍卫。阮玉堂因故罢官，杨父也就回到苗寨，成了寨主。他一直教导族人阮将军相救之恩，所以大箐寨中，寨民无不奉阮玉堂几若神明。杨吉是父亲第三个儿子，无法继承家业，但一直耳濡目染，只想有生之年，能见见恩公一家，报答恩公救下全族性命的大恩。可惜全无门路，平日也只能想想，还是
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