是困守县衙近一月的知县王国麟王大人。当他重获自由见到朱平槿时，那种劫后余生的解脱感顿时彻底释放出来。见这个须发皆白全身恶臭的糟老头子哭闹得不成样子，朱平槿只好让何、徐两位兵大爷把他架出去，到僻静的后衙去好生好生开导他。
随着省城附近的乱民被迅速镇压，一度席卷全省的“除五蠹”运动逐渐走入了末路。
朱平槿和廖大亨为了自己的利益，根据不同的情况，采取了不同的镇压手段。
雅州是坚决的军事镇压，乱民不是被杀，就是被俘沦为奴隶；
彭山县也是军事镇压，但主要还是亲情感化，所以大部分主动放下武器的土匪享受了投诚的待遇，变成了王庄的庄户；
省城附近还是军事镇压，但一击就收，打散了事，余者让他们自生自灭各回各家。
彭县和新繁县是“除五蠹”运动的发源地，闹得也很厉害，但是他们与雅州和彭山的情况截然不同。
雅州的乱民是一群各地流民的集合，杀人放火抢劫发财是他们作乱的唯一目的；彭山乱民的主体是牛角寨的土匪，进了城是匪性毕露，无恶不作。雅州和彭山都是王府势力的真空区域，朱平槿想在那里布局扎根，大砍大杀对他很有好处，所以他选择了用刀枪说话。
新繁和彭县的乱民，三分之二以上都是王庄的庄户，其余的多是卫所军士、中小地主和自耕农，他们并不是想杀官造反，如两县的知县都呆在县衙里安然无恙便是明证。他们的作乱行为，只有经济诉求，并无政治诉求。说白了，他们就是要老板加薪，要政府减税。两县又是地处灌区的黄金农业区，动手杀人无疑会损害朱平槿的政治声誉和经济利益。
在朱平槿横扫两县如卷席之时，新任四川兵备副使陈士奇正率领从成都前、中、左、右四个卫所挑选出来的敢战精兵四千人向邛州方向前进。
陈士奇离开成都时，巡抚廖大亨亲临西门赠酒壮行，并赠一百抚标亲兵充做随身护卫。陈士奇当着送行的数十文武官员、数百学生子弟和数千士卒家眷的面，慷慨泼墨，留下了“纵留沙场千堆骨，不破张贼终不还”的豪言壮语。
嗟乎，伟哉！
嗟乎，壮哉！
这首大气磅礴、立意高远，充分反映陈大人品德高尚、学问精深的诗句，顿时就在成都府的大街小巷广为传颂。
据说，张贼余孽陈怀年就在邛州附近。至于在邛州附近的哪儿，陈士奇不知道，他的手下也不知道。当然，陈士奇并不担心陈怀
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