为矛盾，但若是弄qingchu了各个阶层的需求还是有着融合之道的，比如说士族更为看重的是名声，刘毅就能让其担当一些听上去好听可却并无太多实质权利的官职，而那些办实事的岗位就可让真正有能力的人去承担，在幽州的官场之上便yijing体现出了这一特点，当然士族之中的人才也不都是华而不实的，亦有许多才堪大用之人！
总之在面子上倾向与士卒，在不是太过触犯其利益的前提下让百姓得利，无论是人才制度还是政治制度这都是刘毅目前的原则，自然在其中也不乏矛盾难以调节之时，那就需要他在详细的分析之后做出妥协了，这虽然有些无奈却也只能接受，他现在要做的始终是改良而绝非改革，只要对他的大业有利，眼前的一切都可以忍受，这些年来他刘毅可没少干挂羊头卖狗肉的事情，至少效果还是颇佳。
针对陈群的九品中正之法，刘毅的改良就在品上，他要加大德才在品中占据的分量，而对门第的要求加以减少，当然这必须控制在十足可以接受的范围之内或者稍稍侵占一些他们的权利，以刘毅的威望要连这点都做不到他就不用混了！这样的改良就像是愚公移山，要逐步蚕食，待其慢慢习惯之后再得寸进寸，如此待到他一统江山之时才有大刀阔斧jinháng改革的基础，此处绝对容不得半点急躁。
治政、治军、人才选拔，这是刘毅霸业的三大基础，在九品中正制上他亦是祭出了ziji的法宝，继续挂着羊头卖狗肉，当然此法他只会在眼下这个过渡时期之内有条件的加以使用，因其对他争取门阀大族的支持是有好处的，真正到了他登上帝位之时就要弃之如弃履，因为西晋之后的五胡乱中华，汉族历史上最为黑暗的时刻，其根本原因就在这九品中正?法，使得“上品无寒门，下品无士卒。”掌权者只重家世而méiyou能力，一味只会骄奢淫?逸，又岂能不为外族所乘？
在刘毅心中，科举制应该是最为符合今后大汉挑选人才的方向的，且在官制上他也准备逐渐从“三公九卿”转往“三省六部”，这会使得行政之法更具效力，当然这些都需要一个guog！
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