故名《葵花宝典》。
这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。
杨过心想，这点倒是与王重阳跟祖师婆婆颇为相似，但他们比之这二人又多了些许遗憾。
自那以后，《葵花宝典》便因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。
叙知，当初著此宝典并非要人人都去自宫练习，本来也不需要自宫，人只要常保平常之心，不妄动淫亵之念，便是其一要诀，也惟之基本。
如能做到，那么葵花宝典也就并不需要自宫了。
但是葵花宝典修炼起来，凶险至极，如梦如幻，好似象征权利一样具有强大的诱惑力般。
而正是这股诱惑力，往往会影响修习者的心境和悟性，导致他们的欲望随之放大，难以自制。
想要杜绝这一弊端，则唯有断绝一切贪欲的根源，也就是宝典中所记载的基本要义——自宫。
毕竟自宫对于某些人来说是接受不了的，对于某些有不同悟性与心境的练习方式也大不相同，正好可以彻底解决修习宝典时带来的危害。
也正是因为如此，自宫便成为了宝典的第一基本要义，不以自宫的方法来缓解，修炼时便会欲.火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。
杨过看到这，只觉整个人都不好了。
虽说葵花宝典并非只有自宫才能练，但强行修炼的后果也非他所能承受，这知道了简直跟没知道一样。
不过他也从中明白了自己今日为何能突然使出辟邪剑法中的招式了。
辟邪剑法中的招式看似精妙，实则要放到完整的葵花宝典中来看的话，就显得十分驳杂了，就跟按顺序排列的数字，被彻底打乱拼凑在一起的一样。
而他今日施展的那一招正是“阳录”中的剑式，算是巧合。
要知道，哪怕辟邪剑法对内力的要求不高，但也是有相匹配的内功才能施展出剑法的真正威力。
像杨过当时能以九阳神功催生出辟邪剑法来，简直不要说太巧。
此刻他在脑海中，将辟邪剑法与葵花宝典下部的剑法作对比，从中拆分开了“阴录”“阳录”中的各三十六路剑法。
再加上葵花宝典中遗漏的剑法，整套剑法共有九十九路。
其中“阴录”占四十九路，“阳录”中占四十九路，还有最后一路剑式是双人合使的，他只闻其形，却始终不得其中真谛。
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