魏亮之觉得一个国家要想长治久安，必须要有规矩、有秩序。为了大魏的江山社稷，为了儿孙们千秋万代的荣华富贵，他想着在自己活着的时候，把这些规矩、秩序都制定完善了，以后无论子孙多么不成才，他都能坐稳王位，自己眼睛一闭、两腿一蹬，死了也安心。
首先，魏亮之要把人分成三六九等，明确尊卑秩序，就像小时候在乡下一样，一个家族要想繁荣安宁，必须要分清辈分，晚辈对长辈得有礼貌、得恭恭敬敬，儿女整天打爹骂娘，这样的家庭能好吗？
于是，魏亮之把人分成了六等，他的子孙是第一等，最尊贵的人，当官的是第二等人，读书识字的是第三等人，农民是第四等人，工匠是第五等人，商人是最底层的第六等人。
魏亮之和大多数农民一样，最讨厌商人，觉得商人不事生产，创造不出来什么价值，投机取巧，哄抬物价，是社会的不稳定因素。曾经，魏亮之想过把商人这种职业取缔了，后来，经过大臣们的苦苦劝说，他才作罢，但是，他憎恶、鄙视商人的想法，从来没有变过。
魏亮之分出来的这六等人，每一等人穿什么样的衣服、住什么样的房子、坐什么样的交通工具，魏亮之全都清清楚楚地写了出来，谁要是敢僭越，严惩不贷。
华夏的农民都喜欢稳定，多一事不如少一事，以为静止的社会才是最理想的社会。
为了让社会稳定，魏亮之划分了六等人之后，又制定了户籍政策，这个户籍是世代相传的。你是军人，你的儿孙跟你一样，也得当军人，你是工匠，你的儿孙跟你一样，也得当工匠。甚至，你是造纸的工匠，你们家世代都得造纸，你是烧瓷器的工匠，你们家世代都得烧瓷器，除了特殊情况，世代相传的身份不得改变。
秦国在追求法治，讲自由、平等，魏国恰恰相反，实行人治，阶级分明，人们的生活无时无刻不在条条框框的束缚之中。
如果以家来比喻国的话，魏国和秦国就是两个大家庭，魏国的家长把所有的事情都替儿女们想好了，儿女们一点脑筋也不用动，只要按照家长设计好的轨道，安安稳稳地生活就行了。秦国的家长给予儿女们自由，让他们有能力会思考，去创造自己想要的生活。
至于这两个家长哪个好，只能由儿女们说得算。
红莲社被彻底铲除，青山县城渐渐稳定下来，魏亮之任命了新的青山县令，西门豹可以率领官兵退出青山县城了。
西门豹对石正峰是念念不忘，临走时，再次来邀请石正峰加入
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