”、到“八卦”，到最后演变成“六十四挂”，当中每一类变化，书中全部一一列明、详加解释。
要说谢贻香对易学之道本是一窍不通，然而自从消化了脑海里言思道的“鬼魂”后，类似于天干地支、五行八卦等学问，就仿佛是贮藏在了脑海里，可谓是一点即通。想来是言思道当时要利用她去破解阴间家族的“太虚一梦”，所以在催眠谢贻香的同时，也将这些知识一并灌注给她。如此一来，倒也算是机缘巧合，若是普通人学习中间这两三万字的易学之理，少说也要花上十几年光阴专研，才能略有领悟，但是到了谢贻香这里，就好比是一篇早已熟记于心的文章，只是多年不曾背诵，如今再读一遍，顿时调动起了所有的记忆，而且还能做到融会贯通。
谢贻香也没料到自己居然看得如此之快，不但一口气读完了中间这两三万字，还牢牢记在了心里。结合整段文字的意思，原来从《周易》到《归藏》，再到后来流传至今《易经》，其中的“简易”、“不易”和“变易”三理，可谓是囊括了天地之间的一切道理；而武学本就是天地间的一部分，自然也被包括在内。所以整段文字中关于“变易”的详解，岂不正是武学当中一切招式的各种变化？想通了这一点，谢贻香顿时豁然开朗，再结合自己悟出的“融香决”秒谛，不禁心道：“十八般武艺虽然各不相同，其实却是万变不离其宗。若是依照此理，对方只需刚一迈步、一抬手甚至一个眼神，我便能料到他接下来会有哪几种变化，岂不是可以料敌先机，战无不胜？”
然而这道理看似简单，但真正用于实战，却也没那么容易。就好比是下棋，对方若是“当头炮”，己方必定是“马先跳”，倘若博弈双方都是高手，自然能够做到料敌先机、见招拆招，甚至提前预判对手后面的十几步棋；而最后决定输赢的关键，始终还是设计和布局。谢贻香连忙往后继续翻阅，以为书的后面会详加解释如何利用这“变易”之理取胜，谁知往后一翻，却令她大失所望。
原来这本《水镜宝鉴录》后面的几万字，却是结合当中阐述的“变易”之理，详加解释十八般武艺的种种变化，从而紧扣开篇的“水镜”二字，教人运用“变易”之理模仿并偷学对方的武功。这就好比是有人讲诉了一大番人生哲理，最后得出的结论却不是教人如何提搞自己，而是教人如何去偷盗他人。
谢贻香不禁暗叹一声，难怪当日海一粟将这本书交给自己的时候，同行的青竹老人、曲宝书等人都有些不以为然，原来这本《水镜宝鉴录》不但难学，而且学成之后还得再
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