先在全世界范围内建成一个迦娜主义国家联盟，然后再在发展中慢慢解决矛盾、消除隔阂。”
“等全世界人都接受了迦娜思想的理论教育，逐渐淡化了过去强烈的国族认同，我们才有办法慢慢实现真正的符文之地大团结。”
李维态度诚恳地说。
“这”斯维因有所意动。
可他同样有所顾虑：“祖安真的愿意这样无私地帮助诺克萨斯人，而什么都不得到嘛？”
新诺克萨斯真自主了，祖安老前辈就不觉得亏？
这件事其实是一个罗生门。站在双方各自的角度去看，也各有各的说法。
诺克萨斯人肯定不愿意给祖安人当儿子，出卖自己的主权和利益，哪怕你是所谓的老前辈。
而在祖安方面看来，我前前后后给你投资了这么多，结果小弟为了自己“狭隘”的国族利益，在一些事情上跟大哥唱反调。大哥心里肯定也是有意见的啊。
我扶持小弟，不就是想多一个随叫随到的好帮手么？
“不，你会这么想，那是因为你潜意识里还是只把别的国家当作附庸，而不是所谓的弟兄。”
“而我们作为真正的领风者，是不会有这种封建的爸权思想的。”
拿了你的好处就要听你的。那这归根结底就是一场交易，输出的也只是霸权，不是信仰。
毕竟，我就算不信你那套迦娜思想，你给我好处我不还是要听你的？
“这”斯维因还是不肯相信。
因为这种国与国之间的纯粹友谊，不符合他对国际关系理论的现实认知。
你就不怕我回去之后成了新诺克萨斯统领，在关键时刻跟你们祖安领风者唱反调？
“唱反调，说明我们有矛盾，有分歧。”李维说：“有分歧，我们也完全可以通过沟通和交流来加以解决。”
“沟通可解决不了所有问题。”斯维因不屑地说。
说话有用的话，要拳头做什么？历史早已证明，大多数理念分歧最后只会诉诸武力。
“不，沟通可以解决问题。”李维说。
以前沟通解决不了问题，是因为大家都有拳头，都觉得可以依靠拳头来代替嘴巴。
而你要是幻想可以只讲道理来解决问题，那对方的拳头就会先一步打在你的脸上。
所以大家只能互相打来打去，杀得不可开交。
而现在，或者说未来
“未来世界上最大的拳头，只会
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