的位置,为“理万物之长”,也就是说,人负有管理和爱护万物的职责,人的行为要符合“天道”,人应该“助天生物”、“助地养形”,使自然更加完美,使自身与自然更加和谐。
“道贵中和”的生态伦理,道教从“道法自然”的整体出发,十分重视人对环境的依赖关系。
道门认为,维护整个自然界的和谐与安宁,是人类本身赖以生存和发展的重要前提,要保持人与自然的和谐统一,就要确保天地的平安。
“道贵中和”,就是说人类社会与自然要维持一种和谐的平衡。《经》中强调人类若想长久安宁,就必须使自身赖以生存的地球得到和谐安宁。
为此,人类就要认识自然规律,并按照自然规律去办事,这样才能真正达到人与自然的和谐共处。
天人合一是中和之道的生态智慧。
《道经》称:“天地合和,万物萌芽”,“天地不和,阴阳失度”,体现了道门天人合一的生态智慧。认为人与自然是相互感应、相互影响的。
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