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第三百八十五章 药到病除

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体会过云卷云舒,小小年纪就成为了平息河神怒火的祭祀品,成为了对神明的无知信仰中产生的牺牲品。

当然,不止是为了平息水患,还有旱灾、蝗灾、节气祈福等事件,都启用过活人祭祀。在中国的悠长历史中这些事件数不胜数。

活人祭祀在历史上的所有朝代几乎都有记载,但是在这些朝代之中逐渐呈现递减的趋势,但是无论献祭多少,一直都保留着这个习俗。

这些封建的残留,直到民国初年,才被逐渐禁止。

而现在的中国也将活人祭祀这种残害他人生命的行为视为违法……

按照甲骨文记载,古人用活人献祭的方法有很多种。

比较常见的是“卯”祭,这个字是人或牲畜被掏空内脏之后、对半剖开悬挂的形状,如同今天屠宰流水线上悬挂的猪羊。事实上,羌人俘虏也确实常和牛、羊一起被杀死“卯”祭。

其他献祭方式包括奉献人牲的内脏、鲜血、头颅。加工人牲方法有烧烤、滚汤炖烂、风干成腊肉等等,都有专门的甲骨文字。这都是加工食物的方法,因为他们就是奉献给神灵的饮食。

按照习俗,神明享用祭品时也施加了祝福,所以典礼结束之后,献祭者将分享祭品。

这自然会得出一个惊悚的推论:商周时期的人,特别是上层奴隶主,很有可能是食人族。但这并非只有考古证据。

历史文献中除了伯邑考被做成肉酱;另一位对纣王有异心的小国君“鬼侯”也被做成了肉干,分赐给其他邦君为食……

郝民圆继续刨根问底:“祭祀?尸体怎么会千年不腐,还和睡着了一样……关键是像诈尸……力大无穷啊!”这话说的有点语无伦次,很明显此时他一提起这些事,还是十分惶恐。

“可能是一种巫蛊之术,要知道道术和法术的鼻祖就是巫术,只是时至今天,很多巫蛊之术都已经失传了。”

我知道事情到了这一步,也不应该再隐瞒了。

“这事我知道,民圆哥,你知道女尸嘴里爬出的那只红色虫子是啥嘛?”

郝民圆摇了摇头。

“就是一种原始的蛊虫,正是它控制着女尸——就相当于女尸的大脑。”

郝民圆深吸一口气:“虫子控制的人体……还有这事?蛊虫真的这么厉害?”

“其实最近两个月里,发生的大部分邪祟事都和蛊虫有关,上次在黄河下裂缝里,我倒是机缘巧合地学了点蛊术,不过都是理论,不懂实际操作啊!”


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