种全新的道教做国教，这就需要左慈的帮助。
至于于吉，自然是历史上被孙策杀的那个于吉，他绝对不是汉顺帝时期那个写出《太平青领书》的于吉，应该是冒充其名，不过这个后来的于吉也很擅长玩弄魔术，跟左慈有一拼，如果于吉也能过来帮助吕布成就新道教，左慈和于吉这两个善能装神弄鬼的大忽悠领导下，新道教绝对是信者云集，吕布在后面再扶持着，绝对能把道教搞成国教，问题是怎么对付那些杯弓蛇影的世家士子们。
华佗，跟张机只擅长内科相比，他的医术更全面，精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。
吕布征召他过来有三个目的，第一是开医学院，华佗亲授很多学生，他的学生再去亲授更多医生，吕布有一个目标，在他有生之年实现全民医疗和消除瘟疫，这就需要华佗和张机的积极配合，医学院至少要开上十家；第二是跟华佗学五禽戏，吕布这个时空是没有什么乱七八糟的内功什么的，修炼五禽戏修养身体有益长寿，而且华佗“晓养性之术，精于方药”，估计也能搞出类似金鳞草一样的高效无副作用的壮阳药吧，吕布日后成王成帝以后，要一夜御数女，恐怕就要靠华佗药物帮忙了。
只是华佗行医足迹遍及徐州、扬州、荆州、豫州等地，行踪不定，很难探访到他，只能让人去守株待兔。
颁布完征召名人的任务后，吕布又想到，乱世出英雄，但东汉末年这个乱世里出来的英雄肯定不止上面那几十位，应该还有更多阴差阳错、出师未捷身先死的英才，那些英才只要有适当的表现机会，照样会脱颖而出。
想到这里，吕布便觉得只是让台下那数百位精明能干的士兵前去征召那些历史名人是不够的，而且征召如徐州陈氏父子那样的历史名人注定了只是白跑一趟，自己现在正是用人之际，不能让这些兵士毫无收获，便宣布道：“除了根据名单招人，你们也要搜集那些不在名单之内但确有其才的人才，不论是会舞文弄墨，或是会战斗厮杀，抑或是会鸡鸣狗盗，只要他有某一个方面的才华，能够帮助咱们成就大事，你们就要把他们请过来。”
说到这里，吕布强调了一点儿：“各地的能工巧匠，不论是会打铁、养马、造船、建筑、纺织、造纸，还是仅仅是特别会耕田，只要有一技之长，你们就要竭尽所能，把他们请到冀州来，冀州需要很多这样的有用之才。”
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