我负天下人，不叫天下人负我。”可见曹操是不讲什么仁义道德的，就这句话气走了挂印封金决心跟他一起打天下的陈宫，并为后世诟病。曹操敢说敢为，不失为奸雄的本色，也还不失为一个真字，总比刘备的虚伪和假仁假义要好。
再说桃园三结义上，刘备表现出的假义气。自古以来桃园结义，被后人推崇备至，特别是被江湖帮会所利用。一个义字，捆住了多少英雄豪杰的手脚，使之死心踏地的为所为的大哥卖命。而真正到了义与利相冲突的时候，统治者，往往舍义而取利。比如赵匡胤当了皇帝不久，就因为一个女人的哥哥，竟然把他的结义兄弟杀死。唐太宗李世民为了争夺皇位，在玄武门把自己的哥哥和弟弟杀死，这样的事情历代有之。统治者的义是麻痹兄弟的工具，捆绑兄弟的绳索。他们只有一个目的为我所用。
刘备有句名言：“妻子如衣服，兄弟如手足”，因此每次战败，他都是不顾妻子单身匹马而逃。有次被吕布打败后，他又一次弃家小而逃，半路上求食百姓刘安家。刘安杀妻进食，刘备大为感动，为刘安对自己的忠心和崇拜感动，后且赐之百金。可见，刘备不但对自己家小而且对别人妻子也是一点都不在意的，这样的人简直是禽兽，能称仁义？
吕布的文章里自然不会拿正史演义上的记载当成证据，而是拿刘备背弃自己的结拜之情、毒杀陶谦、预谋架空刘璋、强拉壮丁、杀害对他一腔忠心的结义弟兄张飞的家眷这些事情，有理有据，一篇文章发往全国，全国民意来势汹汹，皆曰此人可杀，吕布便上奉圣旨下奉民意，择黄道吉日，对刘备施以极刑。(未完待续。。)
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