这个时候，另外几位老者也表示，《越女剑》这部作品的确让人感到惊喜。
他们之前都从来没有想过，武侠还可以与真实的历史背景相结合。
李寒的思维的确远非常人能比，也难怪能够在多个领域崭露头角了。
之后，一个叫做严良庆的老者又说道：“这样一来，或许还能够让一部分之前对历史不感兴趣的人，因此而对历史产生一些兴趣，这也是好事情。”
林贤说道：“倒也的确能够这样说。话说回来，李寒能够这样创作武侠，是否能够说明，他对历史有着颇为深入的研究？”
岑学庚说道：“的确应该是这样。不然，他不可能会知道‘白猿会剑术’这一典故说法。这个知识点很偏，仅在《吴越春秋》中有一段记载。除了少数对历史有深入研究的人之外，其余绝大多数的人，都是不知道这样一种说法的。”
林贤道：“的确是这样。我说老岑啊，你要不要向外界解释一下李寒那样设定的原因，也是算是趁着这次机会，向大家普及一下这一个历史知识点。”
岑学庚想了想，说道：“也好。现在《越女剑》中‘白猿授剑’一说的关注度非常高，的确是一个不错的机会。就用我自己的公共账号吧。”
于是，岑学庚在自己的公共账号上，发表了一条新的消息。
消息主要是说，他也在别人的推荐之下，看了《越女剑》，确实是一部非常优秀的作品。
然后，又对于书中“白猿授剑”的设定，表达了自己的看法。
他表示，在历史文献《吴越春秋》中，有这样一段记载：“勾践十三年：越女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公……”
翻译过来就是说，有一个越女要去觐见越王勾践，在路上遇到一个自称为“袁公”的老翁。
袁公对越女说，他听闻越女非常善于使剑，今天想要见识一下。
越女表示她的确会使剑，那就请袁公指点一番。
于是，两个人以树枝作剑，开始比剑。
结果，袁公不敌越女。输了之后飞身上树，化作白猿而去。
所以，袁公又被称之为白猿公，是古代传说中善于用剑之人。
然后，岑学庚在最后表示，李寒“白猿授剑”的设定，是历史上有文献记载的。
白猿其实是传说中善于用剑之人，本身具有神话传奇色彩。也只有这种传说中人物所授的剑法，才会那样高超，才会让阿青在十六、七岁的年纪，
本章未完，请点击下一页继续阅读！