着浓重的不安,总算抵达了祭坛。
雅梧山的祭坛与外界的圆形不同,是六边形,面积并不是很大。
与外界各个著名的祭坛最大的不同,在于这个祭坛是下沉式的,更像一个镶嵌在高原上的六边形斗兽场。
祭坛内外墙上都布满了凿痕,一眼看去有些熟悉的感觉,又想不起在哪里看过。
周围的台阶上站满了围观这次成人礼的隐族人。
为他们主持成人礼的,主要是隐族族长,当然还有各自的家长——宋泽和岑洛。
隐族发展几百年,和外界并没有脱轨,因此管理制度也参考外界,有所借鉴和改进。
现在的族长,同时也是族务管理处的领导,其实相当于是外界乡长的角色,他还同时担任了祭拜祖先等活动的主理人的工作。
宋泽早已和族长沟通交流过订婚礼的事,前几天也和林语林他们解释过大致流程。
现在他们只需要按照族长的指令,一步一步地做就可以了。
整个过程并不繁琐,正如某位华夏大儒曾说过的,“冠礼是自家屋里的私事,有甚难行?关了门,将巾冠与子弟戴,有甚难?”
隐族的成人礼和古时的冠礼和及笄礼类似,遵从隐族一向的朴实风格,相当简单。
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