所以之前法真才会询问苏橙，是否有复生之法……
这件事情苏橙当然很感动。可是，对于法真而言，自己占据的位置实在是太大了，甚至已经达到了“佛”的程度。
这是一种信仰，一种崇拜，甚或是说一种迷信。
或许对苏橙来说，这是一件好事，可是对法真而言，却并不然。
不如说，世间一切盲信，在苏橙看来，或许都是一种迷信。
很多和尚所信仰的“佛”，亦是如此的。佛家需求的是信仰，但佛陀其实不是，佛陀需要的是遵从本心。
但往往，信佛和信道会成为一种执念，甚至是迷信。例如念诵佛号，一些宗派只要念诵阿弥陀佛，死后便会往生到极乐净土，这在苏橙看来便是一种求人的迷信。
可惜的是，这样的方法最为简单，最便于理解。因此，类似净土宗这样传教方法的宗派才能够广为流传，成为影响力最大的宗派。
当然了，也并不是说净土宗是糟粕。净土宗的理论，苏橙亦很是认可，只是如此简单的方法，在有心人的利用之下，就会渐渐变了味道，或者在一些不是很懂的人的心中，就会走向误区。
如今的法真，便是如此。
有人信仰苏橙，苏橙当然也是很开心的。不过，信归信，但更重要的是理解，而不是盲信。
何况苏橙，也是决计无法回应这些“信徒”的。就好像释迦摩尼佛一样，他，也不会真的去回应所谓的信徒。
离别了法真，苏橙变便自回到了藏经阁，开始继续“魔躯”的体悟。
不过这一次，当然是在白狐和蛇王的护法之下了。
一夜之后，他已熟悉了这具“修罗舍利魔躯”的力量。
一开始，魔躯只不过是初入元神，但经过数日的适应，苏橙竟然便能够轻车熟路，以之发挥出接近太乙神境，甚至是真正太乙神境的力量了！
这听起来很夸张，不过对苏橙来说，却又算不了什么了。毕竟他境界已经在这里了，而有着半步大罗的境界体悟，完全可以随意转化功德，不计数量。所以他更不缺所谓的“魔障业力”。
若非苏橙怕转化功德之力太多会引发关注，他此刻早已经能够将修罗魔躯抬高到甚至是接近无量光佛的程度了。
而做完了这些之后，当然的啊，下一步便是直接对血祖开始的谋划了。
翌日，同一时刻，舍利塔第十层中，苏橙出现在“血祖”的眼前。
“不愧为法藏
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