以，《金刚经》云：实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。”
魔主波旬此番言论一出，一直以来苏橙心中的一些疑惑，顿时如若醍醐灌顶一般得到了解释。
他说的话就仿佛是揭露了现实的本质一样，将世界所有一切的伪装都撕破了。
如果认同了魔主波旬的话，那就相当于，将佛道魔三家的外衣剥去，而最后却会发现，佛道魔三者的本质是一样的！
可是，苏橙却不得不认同，这，的确是对的！
万事万物万人，行事皆有目的。所为的，也都是某个目的，某个欲望！
高雅者以高雅为欲望，低俗者以低俗为欲望！
人们的确会向往高雅，而拒绝低俗。可到底是谁在评判高雅与低俗的价值？
还是人们自己！
人们认为其是高雅，其便是高雅，认为其是低俗，其就是低俗！
可是，这价值观也是不断再变幻的。也许有一日，人们认为原本的低俗是高雅，而原本的高雅是低俗呢？
苏橙忽然理解了波旬的意思，也理解了为什么当年最终魔主波旬与释迦摩尼之间的论法，释迦摩尼会默不作声了。
魔主波旬对释迦摩尼说，当末法时代，便让自己的弟子披上佛的袈裟，扰乱佛法，曲解佛意！
这句话其实并不是表面上那么简单，而是一个质问。
为什么，佛的袈裟可以由魔来穿上？
因为佛与魔，本质上是一样的。
谁能断定，无数年后人们追求的是佛道，还是魔道？人们认可的，是佛道，还是魔道？
在苏橙的前世，实际上就已经充分地体现出了佛与魔关系的对立。
渐渐地，人们开始遵从自己的欲望了。因为遵从欲望本就没什么不对，人们也不觉得这是如何的邪恶。
七情六欲，人皆有之！贪财、懒惰、好色、趋吉避凶。仔细想想，这些根本没有什么不对的！
回过头来，再仔细看一看佛家的“极乐世界”，与魔道的欲色世界又是何等的相似？
怪不得魔主波旬也会以诵“阿弥陀佛”为号，因为，他同样也是相信、认可阿弥陀佛的！
佛本是魔，魔便是佛！
苏橙知道，为什么魔主波旬会以如此大慈悲的目光看待自己了。他的确是一个恐怖、强大的存在，面对他，苏橙竟有一种面对佛祖释迦摩尼的感觉！
“阿弥陀佛，
本章未完，请点击下一页继续阅读！