想，本与现代文明颇有冲突；羽玄真人的高明在于，强化了竹道士的环保思想，并以竹道士的名义发起一个山水清新基金会，致力于环保事业，其实是为了与佛门虚幻的普度众生对抗，这是面对世俗社会的部分。
面对江湖，羽玄真人使出两个手段：一是开放武当剑坛，只要是江湖同道，无论门派高低，都可以到武当山道宗剑坛观摩、交流；羽玄真人说：如今的江湖应该唾弃争强斗狠那一套，各家功夫应以修身养心为中心，这样才能得到世俗的认可，适应时代的变迁。
羽玄真人的第二招也是针对一品金佛，属于道宗门下的所有道观，将在大殿内统一供奉真武大帝塑像，淡化众多神祉。竹道士，被隐晦的传说为真武大帝的临世金身，也在道观内占有一个偏殿的位置。
为了推广这一招，道宗大力强化真武大帝的三神性：一，水神，二阴阳交感演化万物的象征；三为司命之神。
水神不用多说，如今环境恶化，很多地方缺水，真武水神特性是针对这些地方的信徒。
阴阳交感演化万物也是有依据的。羽玄找出古老的典籍论证这一点，曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不独居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”
司命之神代表着长寿，是内敛且积极的，不靠佛门玄妙难懂的因果报应，强调自身的调养与心情舒畅。
对应大众信众，道宗推出了一套简易的阴阳养生功；面对出大价钱的信徒，道宗将开放高级阴阳双修功法，还有与金佛的密修功课对抗的内丹道法。
这样一来，二品道宗的声势大涨，前往武当山参加竹道士登仙斋醮科仪的江湖同道络绎不绝，只为观摩武当剑坛，大家就值得一去。
六合宗的韩胖子就带着四个徒弟去参加了武当山的盛会，回来后对祝童表示，二品道宗真的开放了剑坛，每个人都可以自由的与道宗弟子交流。
江小鱼混的也不错，趁这个机会广交江湖同道，把寻豹盟弄得风生水起，连韩胖子也几乎被他的风采迷惑；江湖上，渐渐有个大江公子的名号，说的就是江小鱼。
韩胖子只是担心，如此多的人被江小鱼拉下水，宝藏里的财富可怎么分啊？
祝童虽然不关心这些，但是越来越多的江湖传言，让他也颇为高兴。
不管是宝藏传说还是二品道宗的大动作，或者江小鱼搞的寻豹盟，都在分散大家对他的注意力。不过，祝童以为，羽玄真人搞完这一套后，一定会到上
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