事实上，在很久以前，与灵魂学相关的魔法研究也曾盛行一时，甚至自古至今还经历过不止一次的兴起与衰落。
具体有多少次兴衰如今大概是已经不得而知了，不过其规律终究还是有迹可循的。
据玛卡连蒙带猜的考究，灵魂学研究最初的开端应该便是灵魂感知技巧的发现，随着屈指可数的若干名巫师开始能够相对较直观地“观测”到灵魂的存在，专门针对灵魂本身的探究便自然而然地逐渐展开。
然而，人类巫师对灵魂魔法的第一次开发可以说是成功的，却也可以说是失败的。它成功就成功在了当时凡是能够掌握灵魂感知能力的巫师，无一例外都是非常强大而睿智的大巫师，以至于在远古时期就有人破除万难直触灵魂规则，乃至还能更进一步。
就比如女巫克恩，便是其中最出色、同时也是最幸运的一位强者。
只可惜，它始终还是失败的，而失败就失败在了高深魔法的普及上——据推断，一直到远古魔法界中的灵魂学研究彻底失传，专精于此并稍有建树的巫师都不超过十人！
如此，古代魔法界的灵魂学研究又第一次出现空窗，且一空就空了上千年。缺少有效观测手段的古代巫师们，即便偶尔有不甘于宝山当前却不可及的研究者出现，也无一例外全部空手而归。
直至中世纪时期，魔法界经过长时间的人才累积而厚积薄发，出现了几名天才人物将同样长年低迷的一门学问——炼金术重放新光。通过炼金术中的“精神类炼成”体系，以另一个角度再次开启了灵魂学研究的切入点。
没错，当初令莎拉诞生于这个世界的菲利普斯·霍恩海姆，就曾是那个时代的佼佼者，同时也是将灵魂学研究浪潮再次推至巅峰的几大天才炼金术之一。
只是闲述至此，不论灵魂学在魔法史中一共曾兴起过几回，这门学科的研究难度之大、研究条件之苛若是无法解决，就注定了热潮终究还是会再一次地消退。
所以，历史便证明了这个事实。
不得不说，从炼金术这门学科入手，其观测手段的适应性其实已经要比远古时期相对容易得多了。
不过很遗憾，大概是易学难精的炼金术学在进阶到中后期以后，那艰涩的知识对于绝大多数巫师来说始终还是过于复杂。
待得最初那批井喷式爆发产生的人才逐渐凋零，炼金术终于重又衰落，这便间接导致了还未有太多收获的灵魂学也跟着再次离开了大部分新生代巫师的视野。
也
本章未完，请点击下一页继续阅读！