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第六百四十一章 生活处处有医理

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方寒记得自己看过一篇戏说歪果仁为什么不能成仙的文章。

虽然只是调侃,却也有着几分道理,在中国道家来说,人要成仙,要三魂七魄健全,而歪果仁之所以不能成仙,是因为他们少了一魂。

中国道家文化一直都讲究的是以人为本,以人为贵,人是可以修成仙的,也就是说炎黄子孙是有着自我的,我自己的命运我掌握,可在西方的大多数传说中,人都是神创造的,因而从诞生他们就把命魂交给了所谓的神,三魂不全,自然难以成神成仙,只能成为神的奴仆。

纵观佛教,西方的各种教派,要么讲究来世,要么讲究进天堂,很少有说当世的,可道家思想却是劝说世人,珍惜当世。

道家提倡道法自然,无为而治,与自然和谐相处;道家思想是无所不能、永恒不灭,有辩证法因素和无神论倾向的。

很多人都对“无为而治”这四个字有误解。

事实上“无为而治”并非什么也不管,什么也不操心,而是遵循自然规律,加以引导,不逆天而行。

那么什么是自然规律,太阳东升西落,大海潮起潮涨,黑夜轮转,黑白交替,四季轮转,这就是自然规律。

道家有着不少传说神通,事实上很多神通,你去详细了解,都是建立在对自然的领悟的基础上的。

中医治病其实也是一样,遵循自然,遵循规律,遵循人体系统的运转,加以引导,疏通。

“我现在总算明白,为什么方主任那么喜欢你了。”

匡明卓呵呵笑道,方寒在很多认知上确实和方浩洋很像,方浩洋所做的一些事情,方寒往往都能明白,都能理解。

有着这么一个下属,匡明卓也会喜欢。

瞌睡了有人送枕头,饿了有人递筷子,这就是领导最喜欢的了。

“方主任虽然是半路出家,却比很多人都懂中医。”方寒笑着道。

“说你胖你还喘上了。”匡明卓笑着打趣。

“实话实说而已。”方寒道。

“我就不明白,大自然中领悟医理,总是有些不靠谱,还不如多看几位患者呢。”匡明卓不以为然。

“我给匡主任您讲一个病案?”方寒道。

“你讲。”反正闲着没事,匡明卓倒是想听听方寒能说出什么大道理来。

“周慎斋匡师兄听过吗?”

“明代嘉靖年间的名医?”匡明卓问。

“嗯。”

方寒点了点头,


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