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第四十三章 魔宴

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白骨观之类的?”铜锁说。

“哟,你还知道这个呢。”老张对铜锁刮目相看。

铜锁不好意思地说:“我在戒色网站上看过,说修行白骨观能够戒色,观红粉佳人如观白骨。”

他这么一说,大家都笑了,本来紧张压抑的心情都缓解了一些。

老张笑着点点头:“大概这么个意思吧,我也没修过。大概猜测一下,观想就是说通过一定的法门进入冥想境界,能够在‘念’里观照想看的东西。比如像铜锁说的,观人观自己是一具白骨。这个‘观’不是凭空想出来的,也不是客观存在的实物,怎么形容呢,类似于在做梦时候脑海里浮现的场景。既不存在,又实实在在。”

解铃笑:“很玄妙的境界。”

“小解,你修过吗?”老张问。

解铃摇摇头:“没有师承,自己不敢瞎练。观想所观的应是实相,没有高人指点,很容易把这个实相修成想象出来的虚相,那就走火入魔了。”

“对喽。”老张说:“白莲教的修行核心,就走偏锋入魔。在宋朝时候,白莲教出了个西域僧,他从西域为白莲教引进了一本邪书,好像叫《观无量寿经》,里面特意讲到观照。把‘观’这个概念在白莲内部发扬光大。只要修行我们的法门,就能观想到观音菩萨真实色身,乃至八功德水、阿弥陀佛,最后观想到净土天国,那你就可以死后升天了。”

“真够邪的。”铜锁摇头晃脑说。

一直没吭声的李大民道:“邪?我倒觉得有些道理。我研究过西方魔法,西方人那里也强调观想,他们叫冥想,所观的实相不是菩萨,而是大天使之类,其实和白莲教异曲同工,殊途同归。你们发现没有,西方魔法和白莲教都属于东西方极其隐秘的流派,分属于两个截然不同的文明,可他们修行的法门却是一样的,只是侧重不同。”

李扬道:“这也没什么稀奇,世间千千万万的法门,其实说穿了,其核心都是在探寻精神的力量,回归自我而已。”

听他们两个对话我们都目瞪口呆,尤其皮南山,嘴张着老大,扁桃体都能看见。

他佩服地说:“你们两个真厉害,想的这么细。老解,咱俩就不行了。”

解铃长叹一声:“我和南山学历都不高,这是阻挠我们进步最大的障碍。许多事的理解没法像李扬和李大民,能想到这么高度。我们都是野路子,东一头西一头的撞,难怪说修行需要师承,我们学识不高,悟性就会有障碍,再加上没有名师指点,日后的成就或许还


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