“不错。”赵无恤补充道：“天道无所不统，无所不包，这就是天道的大一统。”
春秋之世，各地方言差距甚大，中原话与吴越话甚至是两个语系；各国文化开始趋于分化，连字体、服饰也开始相异；根深蒂固的国别乡党意识根本无法消弭，“天下定于一”的口号和愿望也不够强烈。
这个时代，在物质层面上的确缺少统一的基础。
但或许依靠“天道”将诸侯民间神祗一一收编后，能加速民众在精神信仰上的统一。
“南子，这个要交由你来建立的教派，就叫做天道教，接下来要做的事情还很多，首先，要解决一些人人都有的终极疑问。”
南子好奇地问道：“什么是终极疑问？”
“我说出来考考你，何如？”
此时天光正好，空气清新，赵无恤望着那座竹林里的太昊之庙吟诵起来，这是他前世最喜欢的一首楚辞，它记述了这时代人们对天道的疑惑……
“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”
半首晦涩难懂的《天问》吟诵完毕，南子哑然，这的确是终极问题。
遂古之时，谁将此道传于后代？
那时候天地尚未成形，到底从何处诞生？
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
大气一团迷蒙无物，如何识别认清这世界？
白天光明夜里黑暗，这种规律是谁安排的？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
传说青天浩渺共有九重，谁曾去环绕量度过？
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
“天地因何而生，人类从何而来……”
“这个世界，究竟是怎样诞生的？”
赵无恤像是发问者斯芬克斯，带着神秘的笑问道：“南子，你是大巫，一定思考过的，若你的信徒仰望着你，问出这些问题，你能告诉他们答案么？”
……
南子思索了很久很久后，才轻声道：“民间关于创世的说法很多，或曰浑沌日凿一窍，凿七窍而天地生；或曰烛龙吐息，它闭目就是夜晚，睁眼就是白天，他的呼吸就是风雨。但我的知识浅薄，分不清真假。”
是啊，赵无恤想道，春秋时还没盘古创世的传说，那是直到东汉三国，才被汉人脑补出的东西。
所以说啊，这个时代中国人的精神世界纯粹的
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