看向秦奋，仿佛在笑他不自量力。
“好了，诸位，这位小兄弟能有一颗修行的心，倒也是一件好事情。现在末法时代，天道不彰，人都急功近利，又有几人耐得住修行的寂寞。
他还有心修行，已经超出凡人太多了。”那位茅山道士开口言道，止住了众人的冷嘲热讽。
秦奋见他肯帮自己说话，不禁非常感动。
说实话，他自从穿越到这世界之后，几乎所有人对他都是黑口黑面，让他真是伤透心了。
现在终于有人肯为他说话，让他真的感到心中一暖。
“不过你虽然有心修行，但你已过了黄金期，就算再努力修行，怕是也难有成就。”那位茅山道士又摇头说道。
秦奋一听，难免有些尴尬。
“这样吧，我传你一段《坐忘论》，这是我们道家坐忘收心，主静去欲的基础法门。”那位茅山道士道，“能不能有所成就，就看你的资质了。”
秦奋一听，顿时大喜，连忙上前求教。
那位茅山道士随即从袖中取出几张纸来，上面密密麻麻用蝇头小楷写着字迹。
秦奋恭恭敬敬的接过来，仔细一看，就见上面写着，“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。欣迷幻境之中，唯言实是；甘宴有为之内，谁悟虚非……”
满篇都是文言文，写得骈四俪六，朗朗上口，而且不难理解，的确说得是坐忘收心的道理。
秦奋如获至宝，当即研读起来。
在场诸位见状，却是都笑了笑。
《坐忘论》由唐代上清派茅山宗第十二代宗师司马承祯所创，的确含道家坐忘收心，主静去欲的法门。
不过都只是理论知识而已，没有明确的修行之道。所以即便拿到这本书，想要悟出坐忘收心的法门，也是千难万难。
而且这本书对他们众人而言，都不是秘密，也有很多人曾经研究过它，但没有一人能成功。
就像佛家的《摩诃般若波罗蜜多心经》，传说乃是大乘佛教第一经典，一旦悟通即可成佛。但流传上千年，几乎尽人皆知，但以此成佛者却是寥寥无几。
不过秦奋并不知道这些，他用心的钻研着《坐忘论》，感觉这本书解决了他很多困惑，让他有种茅塞顿开的感觉。
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