郭宁和移剌楚材两人，站在中军帐前，仰头看着鸣镝飞入夜空。
郭宁松了口气，道：“晋卿先生所想，果然周全。”
移剌楚材微微躬身：“接下去还有一些动作……故而，戏得演全套。”
郭宁点了点头。
他方才歇了没多久，其实依然疲惫，因为放心不下这桩事，才勉强撑着在外观看。这会儿见蒙古人的表现俱在移剌楚材算中，才放下心来：“夜晚风大，晋卿，我们进帐等候下文。”
“好。节帅请。”
两人一前一后回到中军帐里，各自落座。倪一给两人倒上热茶。
移剌楚材刚捧起茶盏啜饮一口，郭宁斜靠着案几，又一次睡了过去。
而这时候，营垒外的连绵军营里，明显有些骚动。
自古以来，鸣镝都是北方少数民族惯用的传讯工具，一旦出现，就代表了北方强族的军队到来。故而数百年前就有古人曰：“如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣耶？”
近世以来，北方汉儿对穹庐屈膝颇成常态，而对鸣镝这种玩意儿，听得，多了，尤其久经沙场的战士，颇能分辨出一点门道。
比如说，金军以鸣镝传令的，大都是千长也就是猛安勃极烈以上的军官，所用的鸣镝，是穿套在箭杆上的铁制品，声音大体类似，都极其尖利。而蒙古军用鸣镝或为木制，或为牛羊角制，声音悠扬呜咽，而又各具鲜明音色。
按照蒙古人的习俗，常用鸣镝作为结盟交质的信物。比如当年成吉思汗与札木合结盟，札木合把用两岁牛角制成的鸣镝赠给成吉思汗，而铁木真回赠以柏木制成的响箭，也是鸣镝之属。
这件事，北疆武人在讲述成吉思汗崛起的传奇时，或多或少都听过。
蒙古人的使者，此来说是商议赎人、换俘。其实郭宁这边，倒真没有多少人被蒙古军俘虏，蒙古军所到之处肆意屠杀，本来也手上也没什么够份量的俘虏。故，而主动权完全在郭宁一边。
郭宁让赵决出面截住使者。赵决心思很细，特意勒令蒙古人去甲、并不得携带强弓、劲箭、利刃等武器。唯有鸣镝之类，既有这个习俗为凭，赵决便不好逼迫太过。
毕竟蒙古军强悍异常，这一场战斗，若非拖雷被俘，也不好说谁胜谁负。他们是来赎人的，不是来投降的。
而这会儿的三支鸣镝发出，可见己方示强的手段，果然落在了蒙古人眼里。看来，震慑蒙古人，使他们不敢再轻举妄动的
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