的。她演出的柳凤英这个角色对于戏剧故事中的另一个家庭来说，毫无疑问是一个第三者，而她本人在现实生活中也恰恰遭遇了第三者对自己家庭的插足，遭遇了丈夫对自己的背叛，她在现实生活中完败给了第三者。从这个角度来审视剧中人物和演员，秦玉芬显然因为对自己扮演的这个角色多了一层与以往不一样的认识，所以，才会有了更多的思考和表演。只是因为戏剧中的角色所生活的时代，和她现在经历的时代有着天壤之别而已。所以，她对剧中人物心理活动的把握和改编还是非常含蓄的，并没有脱离剧中人物生活的时代。”
钟琴赞同地点点头：“时代不同了，同样的遭遇却有了不一样的结局。柳凤英生活的那个封建时代的妇女，无论是追求爱情，还是追求女性个人的尊严，都是没有任何道德和法律给予同情和保护的。她们能拥有的只是作为弱者的眼泪，是底层女性自身无法改变的受奴役的命运。”
徐明觉得自己从剧院出来后仍是意犹未尽：“在戏剧中，主角柳凤英所处的封建社会，妇女是居于社会和家庭生活的最底层的，对于她们来说，封建的伦理道德三纲五常和三从四德，就是她们的天，就是她们的地，就是她们无法改变的命运，她们逃不脱封建道德打造的那些无情的精神枷锁。但是在她们的内心里却有一颗爱的种子，遇到适宜的时机就会生根发芽，这实际上是象征着底层女性对生活的一种希望，是任何人也无法将其从她们心里剥夺的希望。也可以看成是她们对自身生活环境的不满，是她们对幸福生活的向往与追求。又因为封建道德的束缚，她们追求幸福生活的最终遭遇，大多数必然地会成为令人叹息的悲剧。但犹如飞蛾扑火，她们宁愿为爱而焚身于火，也不愿轻易地放弃心里的愿望。”
徐明越想越觉得秦玉芬改编的很成功也很有意义：“在现实生活中，秦玉芬在面对侵入自己婚姻的第三者时，醒悟到第三者追求的并非都是爱情，反而是爱情之外的东西。无论是在什么样的社会背景之下，第三者通常都是受到社会谴责的。只是在现代社会中，法律是平等保护所有人的合法权益的，当然也包括保护第三者们的合法权益。对照以前的戏本，我发现秦玉芬新加了一句唱词：‘悔当初，妹不该与情哥哥暗结鸳鸯。’在这出戏剧中，柳凤英在得知情郎蔡鸣凤隐瞒自己另有家室的真相后，因为失望而与蔡鸣凤已缺少了‘情’的维系，之后发生的故事，只是‘义’在起作用。情当然是男女之情，义则是出自一种悔悟，因为对于蔡鸣凤家室来说，柳凤英作为一个第三者，虽然自己是无
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