派的外行军士，远在外域的“谪仙”不发话，日常里能够调动和驱使，更精锐的内行队员，也就剩下于琮这位副使了。
而这也成为于琮，在那位“谪仙”的默许之下，用以私下交换政治资源、权衡利益的，重要潜在凭仗；虽然不能公开公器私用，但以队员个人的名义和身份，受邀为相对亲熟的人家，提供对应领域的咨询和建议，打造一套量身定制的安保方案，却还是手到擒来的。也是一种潜在人情交换和收益。
当然了，也不是没有人想要，借机以优厚利益和待遇笼络，这些对外任事的里行院所属；将其变成自己的专属护卫，或是挖角成为好用的下属。因此，在早期里行院建立之初，并不是没有人退出，或是转投他人的门下；乃至是以交流和置换的名义，分派到其他的朝廷部门去，也算是来去自便。
但自从血脉激活/肉体蜕变的技术，开始自西京里行院，推广到其他朝廷所属之后；类似的事情就一下子基本绝迹了；甚至还有人争着抢着，拼命想挤进西京里行院。而作为最初追随官长的四十七名将士，除了一名身体衰退严重转入辅助，两人是在救不过来阵亡之外，其他无一人退出或是背离之。
他们现在都是内行各队的骨干和核心成员，拥有各自的荣誉、功绩和身份地位，优厚的待遇；就算是后续补充和加入的内行队员；在最初建功立业的期许，后续平乱救世、保护生民的大义，乃至追随“谪仙”的应时劫业，积累福报和气数的传说，各种因素驱使下，已不是区区的功名利禄可打动。
想到这里，于琮不由露出一丝，由衷和得心的微笑；随即就从另一个暗格中，抽出来一份内奏的副文。上面则是来自，与西京里行院关系密切，曾经名义上的上司——御史台监院，活跃在地方的御史里行们，一份联名副署的上奏内容。关于多次妖乱和淫祀背后，所潜藏的非常因素和相应推论。
所谓人群的绝望、悲伤、愤恨等负面情绪，更容易吸引那些游荡和隐匿的异类，甚至催生一些负面影响的环境变化。但同样也成为了个别人，用极端情绪的积累，来催生、激发异常力量的捷径。只是代价也同样惨痛和可怖，一不小心就会变成死伤满门，甚至祸及整片街区，甚至城坊的灾异事态。
而作为佐证的，便是不同地方的许多例特殊事态。背后都是潜伏在乡野、市井中的妖邪、异类，喜欢突然破入人家，劫夺幼儿稚子，残害妇孺老弱；将其折磨致死作为祭品，疑似激发其惊惧、恐慌、绝望等情绪波动，为维持和供养自身的饵食；乃至与地方奸
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