那样才更容易接受。
马融一听反倒更好奇了,“不如这样吧,陛下先让老臣欣赏一下,也不打算学,只是见识一番罢了。”
刘志没办法,只好给了他一本,反正他已经让梁不疑的印刷厂印了上万套。
未来这本书很可能比比皆是,完全没有必要隐瞒。
马融得了天书,欢天喜地的走了。他前脚刚出去,翰林院的胡广后脚便跟了进来。
有一就有二,刘志来者不拒,一会儿的功夫,便有七八人从他这里拿了天书,乐呵呵走了。
每个人的脸上,都笑得像那只偷了腥的小狐狸。
第二天,刘志干脆昭告天下,将此书免费发放给天下所有的学堂,以供学习研究。
顿时天下哗然,首批拿到天书的京师大小学堂,立刻就沸腾了,许多人都连夜如饥似渴的阅读起来。
只是看后的反应却呈现了两极分化,有人觉得是邪魔外道无稽之谈,还有人觉得是至理名篇,当穷毕生精力去研究。
若不是刘志借助皇帝的至高无上地位,假借神仙之名义,先做了大量的思想建设,恐怕立即就会招致士大夫阶层的集体反对。
但现在他们明明十分反感,却一个个有口难言,谁敢公开斥责,那肯定是违反天意了。
许多保守的儒家老夫子,私下里都禁止自己的后辈子弟研读这本书,明面上不敢反对,私底下却用行动来表达排斥。
不过没关系,刘志的主要目标本来就不是他们,他寄希望于容易打破规则的寒门学子。
将来,等格致学真正发展起来以后,科举考试也会模仿现代,划分为理科文科。
文科和理科本来是并不相抵触的两个类别,可惜唯心主义的儒家思想和探索事物真相的物理学,却是观念相冲突。
这一点刘志在编撰书籍的时候也考虑到了,许多地方都故意掺杂了神学思想在里面。
凡是听起来过于耸人听闻的理念,就直接推到神明身上去,故意混淆视听。
就是希望能在观念上不要过于格格不入,具有一定的欺骗性。
不然,只怕那些老夫子们会反对得更激烈一些。
邓演的育才学校在推广中起到了不遗余力的作用,反而是官学有些消极怠工,只有少数夫子愿意花精力去研究。
太学中有部分教授甚至暗中警告弟子,不让他们学习,认为此书不符合正统,陛下应该是受了邪门歪道的蛊惑。
奈何刘
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