开个农学院试试水。
毕竟，在封建思想中，农为国本，他们对农业技术的研究，更能够接受。
可以说，中国封建社会是典型的小农经济，儒生们从骨子里瞧不起商人和手工业者。
认为他们重利轻义，奸诈成性，为了追逐利益而放弃做人的基本准则，是社会风气败坏的根源之一。
但每个名士心中，却都有个田园梦，能歌能赋，傲啸山林，是隐士的标配。
达则兼济天下，穷则独善其身。
当仕途不顺或者理想无法舒展之时，躬耕于田垄之间，是他们最后的坚持。
所以刘志亲政之初，除了科举制度改革，就是编写，完善农官结构。
当时的尚书，如今的户部尚书杨秉，主持了这场大型编撰，朝廷上下难得一致支持，一片叫好声。
所以，他如今也从农业科技入手，阻力应该是最小的。
为此，他特地召来了杨秉，与之商量，杨家在大汉儒林的地位比较特殊，其祖父杨震曾经官至太尉。
他父亲当年是出了名的大家，更是个不折不扣的真隐士，一辈子住在山林中，从未出仕。
要知道，当时许多隐士都是沽名钓誉，用这种方式来增加自己的名声，以此来获得征辟出仕的筹码。
最常规的操作就是，先名扬天下，然后某大家向皇帝力荐，该隐士必须一再推辞，最后实在盛情难却，这才出山辅佐君王。
直到三国时期，还有许多名士走这条道路，最著名的就是诸葛亮了。
三顾茅庐，只是场常规的抬身价戏码罢了，一个摆出求贤若渴的仁主架势，另一个做出世外高人的风范，重要的就是双方的态度问题。
在这种潜规则之下，那些真正的隐士便显得弥足珍贵，也让人高山仰止。
因此杨家在整个东汉士林都声名显赫。
杨秉本人也躲在山中读书，直到四十岁才出山。
弘农杨氏是东汉时期第一个集齐四世三公的家族，三国时期那个聪明太过反误了卿卿性命的杨修，便是杨秉的孙子。
他本人刚正不阿，真实的历史上，在桓帝朝官至太尉，最出名的典故就是有个门生半夜行贿。
见杨秉严词拒绝，以为他是怕暴露了连累自己，便劝说无人能知，让他放心收受贿赂。
谁知杨秉却勃然大怒，“举头三尺有神明，此事天知地知你知我知，怎能说无人得知呢。”
可见杨秉其人的
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