更加不遗余力地卖弄：“圣上宠幸妖妃，方有此祸。臣以为应从全国广选秀女，并择其最贤者立为皇后。
另择贞静贤淑、恪守礼法者数人，立为皇妃。
一来为圣上冲喜，二来可以替代现在的妖妃，根除圣上身边的隐患。”
邹干之所以敢妖妃妖妃的叫个不停，是因为笃定恭让皇帝不会介意。
而陈循、俞士悦的口风，邹干早就已经探明了，两人也不认同皇帝的宠妃们。
至于魏骥，虽然没有表现出明显的倾向，但毕竟是精研程朱理学的大儒。程朱理学嘛，开口仁义道德，闭口道德仁义，最讲求的就是‘存天理、灭人欲’。
现在邹干要灭景泰皇帝之欲，魏骥有什么可反对的呢。
此时殿中只有七人：恭让皇帝、四位尚书、兴安、陈祥。
兴安、陈祥是恭让皇帝的心腹，自然也不会到处乱说。
所以邹干才敢如此大胆。
但归根结底，还是因为邹干飘了。如今六科言官大部分都拥护邹干，而皇帝又屡屡示弱，以至于如今邹干一心认为自己是正义的化身，是礼法的代言之人。
偏偏朱祁镇又是个特别爱轻信别人的皇帝。
作为普通人，爱轻信别人也就算了。
作为皇帝，还喜欢轻信别人，那就有点没救了。
朱祁镇可不止是轻信王振，三杨把朱祁镇忽悠的也是不轻。
就拿把朱祁镇坑到死去活来的山西来说，从正统元年到正统十三年，山西的最高主官都是兵部右侍郎、山西巡抚于谦。
书上写的清清楚楚：‘初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。’
这十三年把朱祁镇给美的啊，山西治理的井井有条、百姓安居乐业、将士尽心守御、府库储备充足、防线固若金汤，妥妥的仁宣盛世余荫。
后来，朱祁镇不知好歹，给于谦下狱论死。关了三个月后，释放出来，贬为大理寺少卿。
之后就是山西、河南数千官员百姓上疏请求于谦留任山西、河南巡抚。连周王和晋王都跟着上书了。
能同时得到百姓、官员、藩王的拥戴，那得是将山西治理得多么美好啊。至此朱祁镇对山西的繁荣昌盛、固若金汤再无任何疑虑。
然后，到了正统十四年，朱祁镇就在京营真正精锐去了南方的情况下，傻乎乎地跑进了山西。
进山西没几天便被宣宗和三杨埋下的大雷，给炸的人仰马翻，最
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