兀灵哈再次补上扎心的一刀：“明太祖修的《元史》，已经被景泰皇帝全部给烧了。大明已经不再承认大元是中原正统王朝，也不再承认大明的法理继承自大元。”
毛里孩闻言恼怒：“这人怎么比明太祖还狠毒，他的法统不是继承自大元，那是继承自哪里，大宋？”
兀灵哈果断摇摇头：“当今天子最鄙视的还不是大元，而是大宋。他怎么可能去继承大宋法统呢。”
“那他到底继承谁的法统？”
兀灵哈无奈地回道：“他自己说，他继承的是大汉的法统，叫什么驱逐鞑虏，兴复汉室。对于大明的疆域，景泰皇帝主张，只要太阳能照到的地方，都是汉天子的土地。不需要继承什么大元、大宋。
还主张犯我强汉者，虽远必诛。
这人对前朝的认知，跟明太祖完全不是一个路子，倒跟当年的‘大汉皇帝’陈友谅有点像。”
阿噶巴尔济与毛里孩感叹连连，大明怎么突然就出了这么个奇葩，好怀念英明神武宣庙大皇帝当政的日子啊。
毛里孩问道：“要不等雨停了，咱们也撤吧，反正咱们军力也没受什么损失，撤回去，把范广、陶瑾那两支明军灭掉，今年就算功绩不小了。”
阿噶巴尔济摇摇头：“我也想退啊，但今年退了，以后就再也打不回来了。
这个道理，中行说早就讲得很清楚了。
《史记》里是这么写的：初，匈奴好汉缯絮食物，中行说曰：‘匈奴人众不能当汉之一郡，然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。
今单于变俗好汉物，汉物不过什二，则匈奴尽归于汉矣。’
也就是，根据中行说的估算，只要匈奴人在生活中使用的汉人器物开始超过两成，其民风民俗就会渐渐尽皆汉化。
当今天子用的一样的招术，这互市一开，汉人器物在咱们蒙人生活中岂止超过两成，就等着全被同化吧。”
毛里孩闻言不说话了，中行说，那可是古往今来，北方游牧政权中最出名的军师。他讲的道理，是十分权威的，一般二般的人不敢轻易反驳。
而阿噶巴尔济也是如今蒙元贵族中习汉字、读汉书，最通晓汉人历史的人之一。
所以毛里孩相信阿噶巴尔济的判断，更相信中行说的论断。只要大明坚持与蒙古人平等互市，不出三年，还有蒙古人愿意打仗吗。
毛里孩摇着头感叹道：“咱们当初真应该在景泰征讨日本时发难。可惜，一失足成千古恨。现
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