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第九百六十九章 唯物,唯心

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  领悟了天地规则,便算是踏入天灵境中期了。

而天灵境后期,则是完全领悟了一道的天地规则,结出了相应“道果”。

其实所谓的称号境也属于天灵境后期的范畴,只不过,结出了某一道的“道果”之后,后面的路则是继续领悟其他的天地规则之道,继续结出相应的“道果”,然后,融合不同的道果,会产生不同的神通特性,就好比武者初期时,会根据行事风格为武者取绰号一般。

只不过,天灵境后期则是根据所领悟的天地规则之道,融合出的不同神通特性来取称号。

天地规则分为十四种,以十四字可以总结,那就是:金木水火土风雷,光暗宇宙生死心!

金之道,木之道,水之道,火之道,土之道,风之道,雷之道。

这七种天地规则之道是世界的物质构成之道。

光之道,暗之道,宇之道,宙之道,生之道,死之道,心之道。

这七种天地规则之道则是世界的生灵之道。

其实,天地物质构成分为两大派系,唯物之道,唯心之道。

金木水火土风雷乃唯物之道,光暗宇宙生死心则是唯心之道。

前者是世界构成,无论有没有生灵存在,金木水火土风雷这些事物都是真实存在的,因为祂们构成了世界。

而光暗宇宙生死心,则是生灵对外界的感知反馈。

光明,黑暗,空间(宇),时间(宙),生命,死亡,心情。

其实都不过是生灵通过反馈外界,证明自身存在的痕迹,若没有生灵,又如何知道是光明还是黑暗;空间是大还是小,时间是流逝还是倒退;生灵是活着还是死去;心中是爱还是恨?

唯物之道,构成世界;唯心之道,构成生灵。

自古以来,大家参悟的天地规则便是这十四种。

李尘前世参悟的天地规则之道乃是火之道与生之道,两者融合,成就了他尘丹皇之名。

念冰儿结出了水之道的道果,虽然说是踏入了称号境,但其实不过是天灵境后期,只不过,念冰儿若是再参悟其他道,结出了道果,或者将水之道参悟到更加深远的程度,衍生出了前人从未有过的独特神通的话,那么应该就能够有资格得到天道的承认,荣获“称号”。

人类中,有三个地方可获得天道承认,荣获“称号”,而妖族也有这样的地方,只不过相比起人类的三处,妖族却是只有一处。

因此,严格意义上来说,念


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