邪灵教虽然是一个全国性的庞大组织，但是经过解放初期时的三反五反和十年动乱之后，基本上已经被分割得各自为战，互不相连，以各地鸿庐和鬼面袍哥会、鱼头帮这样的地方性团体为基本构架，除了做到最基本上的同气连枝之外，根本就无法达到中央集权的目的，也无法将分散在各处的小鸿庐、小团体集合在一起来，真正拧成一股值得信任和具有威胁的力量。
这种情况一直维续到上个世纪八十年代末，小佛爷横空出世，在当时的邪灵教左使王新鉴的支持下，一举成为邪灵教的掌教元帅，而他这近三十年来一直在做一件事情，那就是一统邪灵教。
这是一件任重而道远的事情，难若登天，然而小佛爷愣是凭借着自己超人的魄力和魅力，将此事一直在缓缓地推进，特别是在得到十二魔星中大多数人的支持之下，设立佛爷堂，从而奠定了自己一统邪灵教的基础。
我们此番前往湘湖，参加邪灵教来自各地教众的集会，其实也是邪灵教增强内部向心力的一种重要手段，当日，也正好给予了我们浑水摸鱼的机会。
我和杂毛小道被一辆黑乎乎的套牌车给直接拉到火车站，然后塞给我们两张前往湘湖郴州的卧铺票，一瞧时间，离火车出发就只有二十分钟了。持着张建和高海军的身份证，匆匆忙忙过了安检，有惊无险，上了车，火车启动，我躺在床上，掏出大师兄给的那个八宝囊来仔细打量。
这是一个巴掌大的小布袋，布袋的材质非金非丝，呈现出陈旧的灰色，然后用一根复杂编法的红线穿着，收口处还有两枚乾隆年间的古铜币，有点像是风水店里面卖的护身符，这玩艺其貌不扬，但有一个好处，便是将哪怕鬼剑这般又粗又大的东西往里面放，依旧还是只有巴掌大，简直就是妙极。
如此一来，我的那些破烂玩艺便连同两个朵朵，都给一古脑地装进了里面去，杂毛小道亦然，除了虎皮猫大人遥遥辍在我们身后之外，便是那小青龙，也懒洋洋地附在了雷罚之上，给收入其中。如此的八宝囊，当真是极为神奇的法器，杂毛小道爱不释手，上了车就没说话，一直都在上铺研究，试图找到一些线索出来。
连续三天两夜聚精会神的学习，虽然以我们的修为并不勉力，但是终究还是有些疲累，杂毛小道遇见可以猎奇之物，兴致盎然，然而我却并没有什么兴趣，去了解这八宝囊为什么能够收纳比自己体积大几倍的物品之中的原理，这种事情还是留给聪明人来做，而我，则要好好地睡上一觉，养精蓄锐才是正理。
郴
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