便开始凝神闭目，聚气念咒，准备叫出式神悬铃木，将那妖邪逼出来。
马真人站在供桌前旁边，眼前虽然并没有出现那魄尸的踪迹，鼻子里却充斥着浓烈的尸臭，想必那魄尸肯定就在附近。难道它还会上天入地不成？
“咯吱咯吱～”耳朵中竟然出现了这样令人毛骨悚然，仿佛牙齿摩擦咀嚼的声音。马真人感觉到声音是从供桌上传出来的。
他猛的回头，发现此时供桌上出现了一个残缺的人头，半面血肉模糊，半面骷髅毕现。这个残缺的人头正在用牙齿咬那个供桌上的道医画像！
马真人手中的匕首瞬间飞出，那人头也不知哪里来的力量，仿佛被人如抛皮球一般，轻盈的抛在空中，轻而易举的躲开了风驰电掣一般丢过来的匕首。
匕首打空，生生插进了旁边的墙壁里。马真人见匕首未能打中，一时之间也不知道应该如何破解此等邪物，想着祭坛上的圣水是代表三清六道的，必然有效，就抢过一步，抄起三盏铜杯中的一盏洒向空中那半个头颅的方向。
果然，这圣水有效！在接触到圣水的那一瞬间，那魄尸的头颅就如同瞬间被浓稠的硫酸所淋到，发出尖厉的惨叫！
“啊～”还没等掌门夫人念完咒语，就听见马真人也一声惨叫，栽倒在地！
掌门夫人马上睁眼查看，原来马真人此时也已经痛苦的倒地不起，惨烈的翻滚起来，刚刚被那尸血喷溅过的地方此时也冒起了白烟，也仿佛是被硫酸泼溅过一般。
怎么会这样？难道那尸血里面还参杂着别的什么东西？这魄尸到底是个什么东西？经过九太爷的讲解，我终于明白了个大概。
人有三魂七魄。三魂分别是胎光、爽灵与幽精，分属天、地、人，代表阴阳五行。七魄包括尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，分别指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，代表物质血肉。
人死之后，民间素有做七的习惯。也就是出殡后，于“头七”起设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次法事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
道家的“魂魄聚散说”认为，人之初生，三魂俱全，而后以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死则三魂去，后以七日为忌，一忌而一魄散。人死四十九日而七魄散尽，做七的意义就是祭送死者。当七七四十九日终了，人才是真正的死去了。
当人死之后已满七日，但是尚未满十四日时，虽然三魂已经离体，但是七魄还未散
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