寺内寿一最理想的方案，是等待大本营从广西和湖南的11军和23军各调一个师团入越南，再从本土调近卫第2师团来援。另外，急调澳洲的第5和第6师团返回，加上缅甸的残兵能撤到马来半岛，也可以从侧翼威胁褚亭长，如果以上四条全部做到，兵力或许是够了。他寄希望于褚亭长的部队，至少在北碧府停留两个星期进行修整，这样他的这些部队来得及调上来。常识上看，敌人深入那么多，锋锐已挫，供应不足，也应该停一下了，问题是，褚亭长会停多久？这一点，南机关一直给不出确切答案。
正犯愁，南机关终于有了消息，有人看到褚亭长几支军队正在准备祭拜关羽，这是他们发动进攻前的例行动作，可以认为敌人有很大概率，就要进攻了。
寺内大吃一惊，他愿意相信这是真的，但是又不敢不信，褚亭长向来以出人意表著称，而且他处心积虑，占据了漫长铁路线上的几座大桥，就在着眼于以快打慢，要不然他可以等上半年，用稳妥的，步步为营的办法发起进攻。
寺内寿一知道，此刻的危险在于，虽然有纵深，但没有兵力。东南亚一直是“半设防”地区。日军一年前能够迅速占领大片领土的原因，很大一部分，就在于此，这就是为什么，陆军在大陆山区步履维艰，在东南亚却所向披靡，如果考虑一层，他有理由害怕。他决定立即把牧野和影佐祯昭请来，好好商议一下。
黄天仰在桂河西岸，带领他的全体官兵祭拜关帝庙，他从小在传统文化熏陶下长大，虽然家里主要供文财神，但是这一套仪式还是懂的，他本人和后来在英国留学，对这些玄之又玄的玩意儿将信将疑，不过他几次去过缅北的盟军训练营，发现那里的美国人也在谈论中国战神的厉害，甚至有不少美英军人，也到中国神庙里祷告，甚至对着神像进行忏悔。
无论如何，为了提振军心，他从缅北找来了最出名的道士，反攻实兑时的法事就是这名道士做的。为了表示自己对关羽的诚意，他的祭品不仅仅包括牛羊猪三甥，他还特意买了一头大象进行祭祀，希望关老爷能多抽空提携他的队伍，这笔钱当然由他自己掏。
完成了这一切，他觉得自己心安理得可以横扫泰国了。中午时分，他的203师，穿越大桥和202师防区，开始进入敌占区。他当面的敌人有20万之众，但是其中日军只有十分之一，主要对手是各路泰军。他的主力团几乎就沿着敌人第4师团后撤的公路，直接前进，这是他能找到的，前进至曼谷的最近道路。
419离开前的最
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