“三只小猴子……上山摘果子……我摘到三只……你俩没的吃……”
“你想要桃子……它想要梨子……我说傻孩子……就不给你吃……”
“桃子在左手……梨子在右手……跟我做朋友……果子都拿走……”
“三个好朋友……一起手拉手……世界那么大……咱们一起走……”
钱阳按照戏法书上说明，一字一句念出了上面的童谣。即便钱
阳已经尽全力忍住心头的不适，可将童谣念完之后，他的身上还是早已被冷汗打透。
这是哪个败家玩意写的童谣？太尼玛邪恶了！两个果子就给人骗走了，哪有这样的啊！
不过戏法也好，法术也罢，说到底就是一种工具，无所谓邪不邪恶，用之正则正，用之邪则邪。而这门在仙界给小朋友们玩的戏法说起来其实根正苗红得很，它脱胎于大名鼎鼎的仙家法术——一气化三清！
传说中的那门法术可以将自身凭空化一为三，其神妙之处直指混沌大道，非道祖级的人物万万没有释放之能。
道祖级的人物屈指可数，道祖级的法术常人终难望其项背。但世间总有那么一些惊才绝艳之人，凭着过人的才华，再加上妙手偶得的灵感，竟能凭着有限的条件达成类似的效果。而这门被钱阳一眼就相中的戏法“三只小猴子”，就是这么一门令人惊艳的无门槛奇术。
道祖能凭空变出三个身体，普通人不能。那好，我们事先准备好三个行吧？自己算一个，再找两个人也有困难，那就找和人身体相近的总行吧？
道祖能将元神化一为三，普通人不能。那好，我分出两个灵魂印记并不难吧？
道祖的三个元神各自独立，神通不减，普通人不能。那好，我分出来的印记依附于其它的灵魂上也行吧？
就是这种不断妥协、不断降低配置的思路，最终产生了这门“三只小猴子”。
这门法术对施术者要求极低，在仙界，六七岁的孩子就可使用。施术前需要准备两只和孩子修为相差不大的猿类生物，施术者通过事先绘制好的帛书，在配上特定的咒言，就能将自己的灵魂印记拓入猴子的识海。
这种简单的拓入印记效果其实不强，达成的效果也仅仅相当于一个平等契约。施术后印记和猴子的灵魂共生，猴子便会对施术者产生缘自灵魂的亲密感。施术者也可以通过这个印记和猴子进行简单的沟通。
契约是平等的，但因为人类和猴子的智慧差距不可以道里计，资质、
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